「(🕘)寒さに向う(🍃)と、松(sō(🐌)ng )柏の(🕶)常盤木で(🕟)あること(🔲)がよくわかる。ふだんはどの(🌑)木も(🔳)一様に青(🆕)(qīng )い色(✍)をし(🔑)てい(❣)るが。」
二四(二二九(jiǔ ))
○ 昭公==(👿)魯(lǔ )の国君(jun1 )、名は稠(➖)(ちよ(🤮)う(🥂))(🥠)、襄(👑)公(gōng )((🥉)じよ(🤳)うこう)の子。
とあるが、もう私(🕘)も安(🤧)心(🤳)(xīn )だ。永い間、おそれつ(😊)つ(🔩)し(🎱)ん(🤘)で、(💰)この身(🚵)(shēn )をけがさないように(🕝)、どうやら(🥎)護りおおせ(🅱)て来たが、こ(🌕)れで死(sǐ )ねば、もうその(🏗)心労(👉)も(🙅)な(🐕)くなるだろう。ありがたい(💮)ことだ(💥)。そうではな(📫)いかね、(🚗)みん(🤶)な(👩)。」
う(🎁)す(👼)氷(bīng )ふ(🕜)む(🛰)がごと、
○ 子(zǐ )路の祷り(🎛)は、謂ゆる苦(😁)しい時の神(📻)頼みで(🚷)、迷信的(🎽)祈祷以上のもの(🅱)ではない。それ(🦏)に対し(🕎)て孔(kǒng )子(zǐ(🥤) )は、真の心の祷(dǎo )り、つまり天(tiān )地に恥(🚐)じない人間として(🏏)の(🥘)精進(jìn )こそは、幸福に到る道だ、ということを(🏼)説い(🈂)た。孔子(🙀)の教えには宗教が(🚲)ない、とよ(🎃)く(🏔)いわれるが、「天」という言葉は、孔子に(🗑)よつて常に(💸)宗(🥩)教的(🌱)な意味(wèi )に使われてい(✳)るのである。
先師のご病気(qì )が重くなった(💏)時(shí )、子(zǐ(💟) )路は、い(🏳)ざと(🆙)いう場(chǎng )合(hé )のことを考慮し(🔴)て、門人(🛠)たちが臣(ché(🤧)n )下の(🏋)礼(lǐ )をと(😿)って葬(zàng )儀(yí )をとり行(háng )う(🥥)ように(🔯)手(shǒu )はずをきめていた。その後、病気がいく(🐷)らか軽く(🥞)なった時(🎯)(shí )、先(📪)師はそのことを(👬)知(🌇)られて、子(zǐ )路(lù(🍘) )にいわれた。――
「知っ(🌸)ておられます。」(🕊)
○ 孔子(〽)の(🕣)門(🥧)(mén )人たちの中にも就職目あて(📎)の弟子入(🈸)りが(⏪)多かつ(🏐)たらしい。
「先(🅱)生の徳は高山(🧐)のようなものだ(⬆)。仰げ(🔼)ば仰ぐほど高(🔂)い。先(xiān )生の信念は(🐒)金(jīn )石(🍊)(shí )のようなもの(📇)だ。鑚きれ(🕐)ば鑚(🔪)きるほど堅(🗝)い。捕捉しがた(🍓)い(🎒)の(🗄)は(🚻)先(xiā(🏤)n )生の高遠(🔦)な道だ。前にあるか(🎙)と思う(🍐)と、たちま(🅰)ち後(hòu )ろに(🎎)ある。先生(shē(✖)ng )は順序(🛹)を立てて(🤓)、一歩一歩とわれ(👶)われを(🎍)導き、われわれの知識(shí )をひろめるには各(🔼)(gè )種の典(diǎn )籍、文物制度(🌤)を(🔆)以てせられ(🎪)、(🚀)われ(🕊)われの行(🥋)動(🤮)を(⛑)規制(zhì )するには礼を(💗)以(yǐ )て(💦)せられ(📰)る。私はそのご(🔆)指(🕴)(zhǐ )導の精妙さに魅(🎺)せら(🌚)れ(🔛)て、(📞)やめ(😏)よ(👳)うとし(🐭)てもやめることが(🎥)出(🚿)来(🔄)(lá(🚩)i )ず、今(🐶)日ま(🆗)で私(🔐)の(⏫)才(💧)(cái )能(néng )のかぎり(🏑)を(📛)つくして努(nǔ )力して来た(🤼)。そし(📟)て今では、ど(🎧)う(🆒)なり先(🌳)生の道(dào )の本(🕯)体を(🎙)はっきり眼(🚱)の前に(👦)見ること(🎹)が(😪)出来るような気が(🤧)する。しかし、(🔲)いざそれに(🎈)追いついて捉えようとすると(😸)、や(🏉)はりどう(📙)にもならない。」
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