ようやく十(shí )月の(🤽)下(👎)旬(xún )に(👁)はい(🙌)って、三(sān )人の(🗼)庄屋(wū )は(💅)道(dào )中奉行か(🧑)らの呼(hū )び出(chū )しを受(🤱)(shò(🗂)u )けた(🌃)。都筑(🗺)駿(👊)(jun4 )河(hé )つづ(💙)きする(✉)がの役宅には例(🤶)の(🥁)徒士目付かち(🔤)めつけが三人(rén )を待(🧞)(dài )ち受けていて(🎷)、しばらく一室に控(🍕)えさ(👇)せ(📅)た後、訴え所じょの方へ呼び込んだ。
伊那の谷か(🏽)ら木曾の(⌚)西のは(🐯)ずれへ出るには(🍧)、大(dà )平峠おお(🦕)だいら(🚖)と(🛸)うげを越(yuè(🔥) )え(🙃)るか(🥦)、(🆚)梨子野峠なしのと(🎯)うげを越えるか、(🧓)いずれにしても奥山(💧)の道をたど(😦)らねばならない。木(🔇)(mù )曾(🉑)(cé(😉)ng )下(♉)四宿(xiǔ )への当分(fèn )助郷すけごう、ある(💯)いは大助郷の勤めとして、伊那(nà )百十九か村の村民(😃)が行き悩むのもその道だ(😆)。木(🍽)から落ちる山蛭やまびる、往(wǎng )来(🐼)ゆき(🛬)き(🐟)の人に取りつ(🛁)く蚋(ruì )ぶよ、勁つよい風(fē(㊗)ng )に(🔁)鳴(👀)る熊笹くま(🕔)ざ(🆒)さ、そ(🔎)のおりお(✨)りの路傍に見(⛰)つけるものを引き合いに出(🗝)さないまでも(🍌)、昼でも暗い(📨)森林の(😐)谷は四里あまりにわたっ(🗑)ている(🦎)。旅(👁)(lǚ )す(📆)るものはそこに杣(shān )そま(🐓)の生(🥩)活(😵)と、わ(❣)ずかな桑畠(🌌)くわばたけと、米穀も実らないような寒い土(tǔ )地(dì )とを見(jiàn )い(🕦)だす(🧖)。その(🚖)深(⛩)い(🍈)山間やまあいを(🈯)分けて、浪士らは和田峠合戦(🏭)(zhàn )以(📺)来の負傷(shāng )者から十数門の(💔)大砲(pào )まで(🐐)も運(yùn )ば(⏸)ねばな(🐇)ら(🔑)ない(😭)。
こ(😷)の真(📀)木(🕣)(mù )和(🌃)泉の死(➡)に(🎽)つい(🍱)て、景蔵の所(suǒ )感もその手紙の中(☕)(zhōng )に書き添え(🤖)て(🍂)ある。尊(🏔)王(✌)と攘(rǎ(🕦)ng )夷との一致結(📓)合をねらい、それ(🤘)によって(🥠)世(🚺)(shì )態の(♈)変革(🐃)を促そうと(🥉)した安政(🗻)以来の志(💊)士(🐜)の運動(dò(🥅)ng )は、(🏟)事実においてその中心の人物を(🕴)失(🍊)ったとも言って(🚭)ある(🎥)。平田門人としての自分ら(🏷)は――こ(🙂)とに(⛺)後進な自分らは、彼(bǐ )真木(mù )和(😗)泉が生(shēng )涯しょ(⚡)うがいを(🔫)振り(🤽)返っ(🚠)て見て、もっと自分らの進(jìn )路を見さだむべき時に(🏩)到達したと言(🍵)(yá(🔚)n )ってある。
しかし、これは亡(👂)なき水戸の御隠(📒)居(🏠)を(🌺)師父と仰ぐ人たちが、(🗼)従(🔱)二位大納(🎺)言じゅにい(🍵)だい(🐆)なごんの旗(🍔)を(🚼)押(🥀)し立(lì )て、その遺(yí )志(zhì(🌖) )を奉じて動く意味(💕)のものであったことを忘(🛥)れて(👣)はならない(😺)。九百余人か(🥊)ら成(chéng )る一団(tuá(✡)n )のうち、水戸の精鋭(💾)をあつめたと言(yán )わるる筑(🦈)波組は三百余(yú )名で、他(tā )の六百(🔯)(bǎ(👵)i )余名(💌)は(🔠)常(✌)(cháng )陸ひ(👷)たち下野しもつけ地方(🕍)の百姓(xìng )であ(🐯)っ(🚱)た。中(🔏)に(🛎)はまた、京都(⏲)方面か(🌍)ら応援に来た志士もまじ(🛌)り、数名の(📎)婦(fù )人も加(jiā )わっていた。二名の医者までいた。その堅い結(jié(🕯) )び付きは、(🥍)実際の戦(⛪)闘力を有するものか(🔴)ら(🙎)、兵糧(📀)方ひょうろうかた、賄方(fāng )まかない(⏳)か(🗃)た、雑(🐢)(zá(🔭) )兵ぞう(♒)ひょう、(🖋)歩人ぶにん等を入れる(😚)と、千人以上(shàng )の人(rén )を動か(🐎)した。軍馬百五(wǔ )十(🐴)頭、それにたくさんな(👨)小(xiǎo )荷駄こにだ(🤥)を従えた。陣(🐠)(zhè(⛓)n )太鼓(♑)と旗十(shí )三(📧)(sān )、四本を用意(yì )し(😛)た。これはただの落ち武者(🤚)の群れ(🦐)ではない。その(🤼)行動は尊攘の意(📼)(yì )志の表(biǎo )示(shì(👐) )である。さて(😋)こ(🚵)そ(🥂)幕府(🎯)(fǔ )方を狼(😃)狽ろ(📷)うばいせしめたので(🌀)ある。
時(shí )も時だ。西(😷)にはすでに大和(hé )やまと(🌸)五(😐)条の乱があ(🤐)り、(🏢)続いて(🖲)生(🧖)(shēng )野銀山いく(🧡)のぎんざんの乱があ(😮)り(🥉)、それが(💐)ようやくしずま(👈)ったか(🐁)と思うと、(📣)今度は(💌)東の(🚃)筑波山(🛌)つくばさ(💔)んの方に新しい時(🐀)代の来るのを(❔)待(dài )ち切(🎨)れないような(😾)第(☔)(dì )三の烽火(👺)のろ(🛍)しが(🏰)揚が(📂)った。尊王攘夷(🐕)そ(🏖)んのうじ(😦)ょうい(👽)を旗じるしにする一(🔼)部の水戸(😝)の志士(shì )はひそかに長州と連絡を(🆕)執り、四(sì )月以来(lá(📖)i )反旗をひ(➖)るがえしてい(🥉)る(🗿)が、ま(🥑)だその騒動も(🌏)しずまらない時だ。
美濃みのの中津川に(🎁)あって聞けば、幕府(🔡)の追討総(🚪)督(😢)田(tián )沼玄(🎊)蕃(🍪)頭(tó(🥍)u )げん(🎌)ばのかみの(🚁)軍は水戸浪士よ(💌)り数日おくれて伊(🌮)那(🤯)の(🍿)谷まで追って来(🏧)た(👕)が、(👤)浪士(➕)らが清(qī(🈲)ng )内(🥅)(nè(🍒)i )路せいないじから(👰)、馬籠、中津川を経(🌿)て西(🌠)(xī )へ向かっ(🕍)たと聞き、飯(🔈)田から(🅱)その行(➿)路を(🥕)転じた。総(🚆)督は飯田藩(👔)が一戦をも交えないで浪士軍の間道(dào )通(🎆)過(guò )に(✋)任せた(🔺)ことをもってのほ(🧒)かであると(🌺)した。北(⚓)原稲雄兄(🍃)弟をはじめ、浪(🔌)(làng )士らの間道通過(guò )に斡(🚙)旋あっせ(🕟)んした平田門(mén )人(rén )の骨折(💘)りはす(🏨)でにく(🖍)つがえさ(🥠)れた。飯田藩の家(🔫)老はその(🍠)責め(🦅)を(🍶)引いて切(qiē )腹(fù )し、清(qī(📩)ng )内(nèi )路の関所を預(yù )かる藩士もまた同時に切腹した(🤢)。景(🚘)(jǐng )蔵や(🚚)香(😲)蔵が訪たずねて行(💖)こうと(🏳)しているのはこれ(😱)ほど動揺したあと(📛)の飯田(⛑)で、馬籠から中(zhōng )津川(🐐)へ(🥩)かけての木(🙏)曾街道筋には(📕)和宮様かず(🚱)のみ(🐸)やさま御(🙉)降嫁(🦏)(jià )以来の(🃏)出(chū(🚔) )来(🔄)(lái )事(🦄)だと言(yán )わるる水戸浪士(shì )の通過(🎾)(guò )について(🐂)も、ま(👼)だ(😒)二(👺)人は(🔕)馬籠の半(👐)蔵と話(💲)し合って見(jiàn )る機会(🐹)も(🏵)なかった時だ。
「さあ、いつ(⛩)また出かけて(🏻)来られますかさ。」
「まあ、(📵)まあ、これくらいのところで、(🏝)早く(🤝)国の(🛷)方へ引き揚げ(🥁)る(🔔)んで(🔻)す(👦)ね――(💻)長居は無用(yòng )です(🚮)よ。」(🔷)
「さあ、いつまた出かけて(🤡)来(lái )られ(❓)ますかさ。」
「青山(♒)さ(🖇)ん、あな(🕧)たの荷(🚊)物(📗)(wù )は。」
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025