(🚳)陳亢(💗)は字(zì )あざなを子禽(qín )と(🍄)いった。
いつの間に(🤧)はいって(🖐)来たの(😚)か(📟)、一人の小姓が、彼のすぐ背(🍐)(bè(🛂)i )後(🍴)(hòu )うしろ(🏊)から、そう(🚧)云(🔎)った。彼は返(🤫)事をする(👠)代りに、ばね仕掛(🔢)の人(rén )形のように、卓(💦)のそば(🛅)まで行って、(📦)せかせ(📚)かと服(⛽)装(🈚)をととのえた。
異(yì )聞を探(🔬)る
樊遅(chí )は何(🆑)(hé )のこと(🖐)だがわ(🚹)からなかった。「違(wéi )わ(😇)な(🔢)い(🍙)」という(🛌)の(🕋)は、親(qīn )の命令に背(bè(〰)i )かないという意味にもと(🌨)れるが、孟懿子には(🌉)、もう親はない。そう(🐟)考えて、(♈)彼(⛏)は(👵)手綱をさばき(🕥)ながら、しき(💨)りと首(😾)をひねっ(⛰)た。
孔子の口ぶりには、子桑伯(bó(🛂) )子と仲弓とを(⛄)結びつけて考えて見ようと(🌗)す(🥃)る気(qì )ぶ(🔛)りさえなかった。仲(🎲)(zhòng )弓(gōng )は一寸(🐖)(cùn )あて(⏫)がは(🙏)ずれた(♍)。そこで、彼はふみこん(🛰)で訊(xùn )ねた。
「そ(🌷)れだ(🛹)けの腕(wàn )があり、しかも懸命に努めていな(🏞)が(📶)ら、三度び失敗をくり(🏯)かえすからに(🛑)は(👀)、何か大きな根(gē(🛢)n )本(bě(🧟)n )的(🤵)の(📸)欠陥が、君(jun1 )の心の中(💀)にあるに(🛏)相違ない。自分(✌)で思い当ること(📖)はないのか。」(👐)
楽長(zhǎ(🚡)ng )は、(🌻)雲を(🚲)隔てて(👑)日を仰ぐような感じで(🥃)、孔子(📲)の(💗)音楽論(lùn )を聴い(✋)ていた(🌊)。し(👶)かし(💣)、孔子の最後(🥖)の言葉が彼(🆘)の耳には(📷)いった時(🥀)、(👟)彼の(🍳)胸は(🏝)急にうず(🥧)き出した。そして孔子に「邪(xié )心がある」と云(yún )われ(❕)て(🗾)も仕方がない(🤐)、と(💘)思(🌄)(sī )った。
「全(🐁)く(👱)惜し(💾)いではございませ(🍮)んか、こうして田(tián )圃に仂かせて置くの(🍋)は。」
((🛺)なるほど孔(🌿)子は(🐣)音楽(⬛)の理(📜)論には長じているだろう。し(📁)かし、実(shí )際楽(lè )器を握(🦂)っての技(🤾)術(🤛)にか(🚹)けては、何(🏪)といっても自分の(🌈)方が(👉)玄人(🕚)くろうとだ。)
楽長(⏫)と孔子(🌮)の眼
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