長(🔓)い冬のた(🏏)めに野菜をたくわえるころ(🦐)が来(lái )ますと、その大(🕒)根を洗ってた(🎓)くあんに(🏸)つけるしたくをす(😭)るのが(🔴)、小諸こもろへんでの年中行(há(🐜)ng )事の一つに(🎨)なってい(🚯)ます。わたしが(🍉)東京から(🌥)出(🍴)かけて行(háng )った初(chū )めのころには、よくそう思(🛵)いました。この土(tǔ )地(🔱)に(🎦)は、こん(🥜)なあわれな大(dà(🐬) )根(gēn )しか(⚓)できないのかと。一年暮(mù )ら(🕶)し、(🥕)二(⛱)年(🍱)(niá(😒)n )暮らしす(🐞)るうちに(🦒)、(🚨)ふしぎにもその堅(jiān )い大(🍔)根でつ(🥡)けたたくあ(😋)んには、かみ(📃)しめれ(🍦)ばかみし(💌)める(🗳)ほど、(📿)なんとも言(yán )われない味が(🚺)出て(🍤)きました。上州あたり(🧥)の大根なぞ(🤷)はそれに比べ(🍚)る(🐑)と、いっ(🦍)そ(🈺)水くさいと(🥎)思(🍤)うように(📢)なりました。
「ハーン。してみると、お(🐉)前さまもさる(🕦)なかまか。」(🌴)
わが家の墓地は(💣)村(🧛)(cū(📏)n )の裏側(cè )にある古い丘の上で、永昌(⛵)寺え(🕷)いしょうじ(🏡)とい(🥞)うお寺(😔)の(🚺)境(jìng )内(nèi )に(📸)つづ(🍕)い(🌌)たところ(🛬)にあ(😵)り(🌱)ます(❇)。すぎの木立(🦐)ちの間(jiān )から、浅い谷の(🦈)向(xiàng )こうに木(🍌)曾らしい石をのせた人家の板屋根(🥨)、色(🐈)づいた柿かきのこ(⛎)ずえ(⏬)なぞが見える(🍈)ところ(⏸)です。大(dà(🕙) )黒屋だ(🌽)いこ(〽)くや(📰)と(🍣)か、八幡屋(✍)や(🎦)わ(🤱)たやとか、その(🐇)他(🧔)いろいろな屋号のつい(🤪)た家々(🙂)の(📘)こけむした(🐢)お墓が並んだわき(🃏)を通(🥧)っ(👵)て、(🌞)すぎ(🍇)の枯れ(👺)葉(yè(🛷) )の落ちているし(🧤)めっ(🎂)た土をふんで行くだ(❗)けでも、(📃)なんとなく心の改(🥞)まってくるような(🏋)ところで(👇)す。その墓(🐭)地の突きあ(🐿)たりに(🤬)、どまんじゅうのかた(🙇)ちに小(xiǎo )高く(👓)土を盛り(🎇)あげ、青々と(😑)した芝(🏎)草(cǎo )の(🛏)色(sè(🔤) )もむかしを語(👯)り顔(yá(🛁) )なのが、(👳)父の長(zhǎng )く眠ってい(🏙)る(🎅)場(chǎng )所(🚂)(suǒ )でした。永(yǒng )昌寺(sì )の本(běn )堂で母(mǔ )の(🍌)葬儀(🚵)をすま(⛷)せ(🏹)たあと、遺骨は父(fù(📓) )の墓のわきにうずめま(📖)し(🤝)たか(⛄)ら、同じか(⛩)たち(🌚)のも(🅿)のが(🆖)二(èr )つそこに並(⛱)び(🏂)まし(🏚)た。
あの(⛺)つるか(✈)ら切りた(🍺)ての新しい色(👇)つや(🎪)のを(🆘)、(🛣)どかりとそこへ置いた(👮)時(shí )は、だれでも(👉)子供(😣)のようにうれ(🎱)しい。新(xīn )しい秋(qiū )のみのりですから(💫)ね。ほかの家(🐎)と同じように、姉(zǐ )の(♑)ところでも青(qīng )い夕(xī )顔を(⚫)輪(lún )切(qiē )りにして、かんぴょうに造る(📴)したくをしました。まず(🎚)その(📍)輪切りにし(🦔)たやつをまな(🎀)い(🌔)たの(🌍)上にのせます。薄(🚖)くけ(🧛)ずった二本の竹がまないたの上(shàng )に(🎰)平行に打ちつけてあ(⏫)りま(🍫)す。額ひたいつ(🚁)きもま(🕝)だ若(ruò )々しい薬方くすりかたの(🐳)若(👢)者(zhě )なぞが(🙊)、細身(🥉)のほうちょうを片手に、(🎊)腕まくりで、そのまないたの前にすわったところは(❄)絵にして(🌁)も見(🚶)たいほど(🏵)さわやかなもので(⏺)す。ほうちょうが順に動いて、輪(lú(🍉)n )切りにされた夕(xī(🦅) )顔が二本の(🤾)竹の間を(🆗)すべって行(🗡)きま(🌰)す(🐣)と、そこから生の(🛬)ままのかんぴ(🕕)ょうが生(👐)まれ(🎿)てきます。どうかする(✈)と五六尺あまりもあるような(🔁)長い長(zhǎng )い(🆎)や(💺)つも(🥝)生(🎦)まれ(🎺)てき(😯)ます。それ(😏)を日に(💊)あて風にかわかしてかんぴょうに造(🐾)り(💚)あ(⭐)げるの(🅾)です。田(🚸)園の(🛺)ふぜい(💂)はそんな(🎷)ところにも(📓)深(🛋)いものがあ(😭)りました。
一一 松風
一一 松(sō(🎯)ng )風
(🎹)さ(🈴)て、明治の御代(📻)み(👀)よと(👶)なってみますと、栗本(🍧)先(⏲)(xiān )生(⛺)たちが新(🗼)しい日本のためにいろ(🕞)いろした(🐂)くをしておいたこと(🚩)が(🗺)、あとになってわか(⛪)っ(🎪)てき(🛡)ま(🕒)した。この国(🛡)を開き、世界諸(🧑)外(🍂)国と(🖼)条約(👧)を(🔭)とり結ぶというこ(⛳)とも、先生たちのしたくしておいた(💄)ことです。下(xià )しもノ関せき(🏝)償(🏁)金の(🎧)談(tán )判、横須賀造船(😃)所の建築(zhù(🎽) )、陸軍軍制(zhì )の改革それらは(👙)みな先生があの小栗上野(yě )介ら(💃)とともに力を(📃)あわせてしたく(😏)しておいたことなの(🍮)です。今(🚻)日横須賀に日本(🏬)(běn )の船(chuán )を造ったり修(xiū(🗼) )繕し(🍿)たりする所(👌)があって東洋に(🔈)一(👸)(yī )つの名(🈸)物のようなドックがある(🍃)のも、もとをた(🔙)だせ(🚺)ば先生た(🛢)ち(🔻)が徳川の(⏪)世のあとしまつをし(🖼)ながら、(🍮)よく「し(🗜)んがり」をつ(👑)とめて行ったその(🚀)おかた(🎂)みではあります(🔧)まいか。いった(🍷)い、徳川(chuān )の世の末にあっ(🔒)た(🗻)ことは大(dà )きな黒(hē(🏞)i )幕のうし(😀)ろにかく(🥀)れてしま(📛)って(🔣)、その舞台の上(shà(🍡)ng )で働いた人たちの(🙉)辛(🚷)苦(kǔ(🚤) )もほねおり(✏)も現われませんから、世(🛐)の(🎧)中(zhōng )にそれを知るものも少(🔸)ないので(🌆)す。し(🌀)かし、先生(🌎)は自(🍐)分の手(🏫)が(🔮)らをじ(🦒)まん(🍸)す(🏒)るような人ではなく、どこまでも徳(dé )川時代の「しんがり」(🎃)とし(🚟)て、本所ほん(🈺)じょの北二(🥓)葉町(🚃)きた(💃)ふたばち(😴)ょ(💆)う(⏮)というところ(👥)に退き(😂)、髪の白くなる(😕)まで(🈁)徳川の世の(🚹)中(🐰)を見送(sòng )りま(🔹)した。
九 耳のい(🐇)い人
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