(🥧)彼は、消(xiāo )え去った孔子の眼を追い求めるように、何もな(🙄)い青(qīng )空を、いつまでも見つ(🌘)めていた。
「なるほ(🦁)ど、よくわ(🍛)かりました。私もなるべく(🔪)早く、よい(🕸)君(🎗)主をみつけ(🚮)て仕え(💉)たいと存じて(🤫)います。」
或ひと曰く、雍(🏽)よ(😔)うや仁(🌘)にし(🎓)て佞ねいならずと。子曰(yuē )く、焉いず(🚐)くんぞ佞(🎶)を用いん。人に(❕)禦(yù )あた(🐄)るに口(🌆)給を以(yǐ )てし、(🧥)しばし(👮)ば人(rén )に(🐴)憎(zēng )まる(🐔)。其の(📥)仁(rén )なるを知らず、焉くんぞ佞を用(yòng )い(🔏)ん(🔜)。
彼は、忌(jì )々しそうに、窓から(🚝)ぺッと(🕒)唾を(👓)吐(💢)(tǔ )い(💰)て、(🥜)青空(kōng )を仰い(🥙)だ(👭)。すると、彼(🍦)(bǐ )は、そこ(🗻)にも(😊)う一度、ちら(🏡)と(👖)孔(kǒ(🚑)ng )子の眼(📕)を見(jiàn )た。相(✝)変らず微(😯)笑を含(hán )ん(🏯)だ(💍)深い眼である。
楽長は、雲(yún )を隔て(🐂)て日(🛢)を仰ぐよう(🛵)な感じで(💾)、孔(🏓)子の音(👦)楽論を聴(🤳)いていた。し(🛀)かし、孔子(🍱)の(😿)最(🤡)後(👤)(hòu )の言(yán )葉が彼の耳(👣)にはいった時(💐)、(🎭)彼(bǐ )の胸(😇)は急(jí )にうずき出した(🥤)。そして(👔)孔(kǒ(😙)ng )子(zǐ )に「(🎠)邪(🏛)心がある」と云わ(💨)れ(⏸)ても仕方がない、と思った(🏵)。
((❤)楽(lè )長は、最(zuì )高の技術は(🌱)手や(💶)喉(📍)か(💽)ら生れる(✳)も(🚆)のでなくて、心(xī(🙏)n )か(💔)ら生(🦕)れるも(♊)のだ、という事だけは、どうやらわ(🍹)かったらしい(😼)。彼の(🎹)音(yīn )楽もこれ(🛄)か(🔤)らそろそろ本物(👄)になるだろう(🖋)。だ(➡)が彼は(🍓)、私の音楽(lè )論がそのまま人(🌺)生(shēng )論(lùn )でもある(📥)、ということには、(👸)まだ気(qì(😻) )がついて(🗒)いな(🆕)いら(🏰)しい。究極の目標を音楽の技(😨)術(♐)に(🔁)置(🔋)いてい(🎌)る彼と(🤒)しては、或は(⚓)やむを得(dé )ないことか(🍲)も知れない。しか(⚡)し急ぐ(🎇)こと(🍼)はない。いずれは彼も、(😒)人生(🐉)(shēng )のための音(yīn )楽(lè(🏃) )と(😂)い(🈶)うことに目(mù )を覚(jiào )ます時(🎛)が(💅)来るであろ(📳)う。彼(bǐ )は元来真面(miàn )目(👓)な(📖)人間(🍂)なのだか(✋)ら。)
「それがお世辞でなければ、(📡)お前の見(jiàn )る(🖊)眼(🖌)が悪いと(😸)いうことに(🤟)なるのじゃが……」
仲弓は(🆒)寛仁大(dà )度で、(🍤)ものに(🙀)こ(🥫)せつかない、し(🏅)かも(🌊)、徳行に秀で(🍷)た高弟の一人なの(🎭)で、それ(🛩)が(👨)ま(🕸)るで当っていないとは(🚺)いえなかっ(🐨)た。しかし、それに(👏)しても、讃めよう(🐒)が少し大(🔯)袈裟すぎはしな(💍)い(🎆)か、といった気分(📸)は、門人たち(🚹)の誰(🚫)(shuí(🖕) )の胸にも(🎞)あった。
「やはり云え(👜)ないのか。じゃ(🥒)が(🧜)、わしに(🌰)は解っ(📧)ている。」(🔪)
「案外(wài )馬鹿げたことで(🏳)な(🚰)いかも知れない。はっき(🛷)り云(yú(💀)n )って見(jià(🔬)n )たら(📡)どうじゃな。」
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