次郎は、す(🔎)ぐ、事(shì )務室の前(📄)から玄(😝)関(🕒)にかけての掃除(chú )を手伝っ(♎)た(🏩)。朝倉先生も(🗃)、そのうちに塾(shú )長室から廊下(♒)に出て(🥐)、みんなの様(yàng )子を見(🎗)(jiàn )て(🍞)いたが、それもほんのしばらくで、すぐま(🎨)た塾長(zhǎng )室(✈)にも(🏿)どり(🐆)、椅子(💄)に腰こしをおろすと、その(📤)ま(🗑)ま何か深く考(kǎo )えこ(⛅)んでいた。
かれが、便所(suǒ )に通ずる廊(láng )下(xià )の角(jiǎo )をまがると、一段さがった(📤)入り口(💮)のたたきの(🍫)上(📂)(shàng )に立っ(🛠)て、何か(🥞)しき(📟)りと声高こわだかにがなりたてて(🤯)い(💫)る一(🦂)人の塾(shú )生(shēng )がいた。見る(👕)と、飯島好造だっ(🥠)た。
「感じたと(🙈)も。あんな落ち(🐽)ついた(🚘)打ち方は今(⏳)日のよう(🦄)な寒い朝には、なかなかできるもので(🏽)はな(🤢)いよ(🧐)。」
「(🌌)うらまれ(🎇)やし(😁)ませ(👳)んか。」
「でも(🤽)、道(dào )案内(💆)によ(🐒)く引(🤯)っぱり出(🌥)(chū )さ(👿)れなかったこ(⛲)とで(🌦)すね。」
飯島(🚰)は、いくぶ(😐)んあわて(🐰)気味にこたえ(🔯)た(🕣)。そ(🚑)れだ(🥦)けに、いかにも無造作むぞうさな(🎰)、たより(🚻)ない答えだった(🧟)。
朝(🌡)倉先生は、そこでまた口(kǒu )をつぐんだ(🚜)。塾生たち(🚚)の中には、話がそれで終わったの(😩)かと思い、そ(😃)っと眼(yǎ(💋)n )をひらい(💟)て、先(🍙)生の顔をのぞいて(🐛)見たものも(📢)あっ(🚥)た。
朝倉先(🎯)生(👀)は、(🐧)しかし、ど(🆗)んな(🐙)悪(🚴)い状(zhuà(⏲)ng )態が(🕗)あらわれ(🚵)て来(🍉)て(🐤)も(💳)、すぐそ(🐂)の場(⏸)でそれを非(fē(🛳)i )難すること(🌏)がなかった。すべてをい(🖱)ちおう成(🚲)り行きに(🔡)ま(🐻)か(🚮)せ、行くと(🎩)こ(✖)ろまで行(💘)かせておいて、(👍)あとで(⛽)、――たとえば食(🆘)後(hòu )の雑談や(⏳)、(🈶)夜(yè )の集まり(🚡)などの際に、―(⏪)―それを話(huà )題にして、みん(⬜)なといっ(💌)し(🍨)ょに、その原因(yīn )結(jié )果(guǒ )をこまかに究(jiū )明し、その(🥀)究(🤺)明(🐓)をとおして、(🔐)共同生(shēng )活の基準になるような原(🔚)則(zé )的なものを探求する、と(🌃)いったふ(💸)うだったのである。
「これで、(🕎)と(📡)もか(🌮)くも、ここの生活設計(jì )が(📍)おたが(🧑)いのものと(🚫)し(🚂)てでき(📘)あがっ(🍿)た。お(🦆)たがいのものとしてで(⛑)きあがった(🚴)以上(shàng )、それがうまくいか(➖)なければ(👙)、おたがいの(💾)責任だ。むろんこの設計は、明(mí(🌑)ng )日(rì )からのすべり出しに、(🚶)いちおうのより(🎆)ど(🦓)こ(🤑)ろを与えた(🌳)までで(🔦)、これ(😣)が最上の(🧤)もので(🐫)あ(🤮)るとは保(👫)(bǎo )証でき(💑)ない(🕡)。だから(👩)、だん(😧)だん(🍦)やっていくうちに(🐅)、不都(🥒)合(🍱)(hé )な点(🍆)(diǎn )があれば(🍂)、い(🥑)つ(✊)でも修正しようし、また、新(xīn )しい(🛰)案が出(chū )て(🧗)、それ(🐶)が(🛳)いいもの(🔰)で(🕺)あれば、どしどしとり入れて行くことにした(🆒)い(🛠)。そういうこ(🈳)とを(🚣)やる(🙍)のも、やはり(🏬)おたがいの責(👝)任だ(👧)。あらためて(🎢)言うが(👖)、友愛と(🐐)創造、(⏯)この二つを精神(♿)(shén )的基調として、(⏪)これからの(🎍)おた(🛠)がいの生(🤺)活を、すみからすみまで磨み(📙)がきあげ、い(🕝)きい(🧀)きと(⛳)した(🦈)、(🐘)清(🗻)ら(🖨)か(🚷)な、そし(🍶)て楽(👊)(lè )しいものに育(🤜)て(🤩)あげて(⬜)いきたいと(📊)思う(🤟)。」(😢)
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