この瑞巌寺(🚦)の近くに(📞)雄島おじまとい(❔)う小(🛋)さな(😝)島があ(👁)りまして、いくつかの洞穴(💕)ほらあなが海にむいたと(🐁)ころに隠(yǐn )れています。昔(📡)の坊さん(🍈)たち(👾)が来(🤺)て(🛃)座(zuò )禅ざ(🚧)ぜんをした跡だ(🚂)と(🐯)聞きます。あそこにもここにもと(🌏)いうふうに、その洞(dòng )穴ほらあなが続いてい(😳)ます、中(💸)(zhō(🔔)ng )には、岩(yán )壁にむ(🗨)かい(🚀)合(hé )って静(🏽)(jìng )かにす(⏱)わるために(🔐)、坊さん自身の手で(🌂)造りか(😌)え(⛏)た(🏴)かと見(📮)えるほど、そま(🏃)つながら岩屋(🚶)の形をそな(🏃)えたところも(🎅)あります。あまり取(qǔ(🥗) )りつ(☔)くろわれ(🎅)た古跡なぞを見(jiàn )る(💭)よりも(🔫)、(🕖)かえって(⤵)昔の(🦁)ことが(⚾)しのば(⬛)れる(⬅)のも、そ(🉐)う(✈)いうかくれた場所(🥤)です。そんなとこ(🍿)ろへ(😶)行って立(🌳)(lì )って(⏲)みま(🥎)すと(📑)耳(🚦)に(🥅)入る(🤙)松(sō(💤)ng )風よりほかに長(zhǎng )く遠(yuǎn )いひび(🔹)きを(🍶)伝え(♎)るもの(🚪)も(👼)あ(➰)り(🤹)ません。
かし鳥があいさつに来ました。
もと(🔉)より、(🌵)木(🏴)曾(cé(🚃)ng )山の熊くま(🀄)の胆いに(🥁)目をつけ(🧜)て、(🐐)それを土台に(🚒)製薬の業を思い立ったのは(🤝)、(👘)橘翁(wēng )さまあっての(〽)ことで(📯)す。し(➗)かし、姉(zǐ )の家の薬を(🔇)これ(🕠)ま(🍊)でにひろめ、(🍠)先祖伝来(❓)のしご(🥕)とを築き上(shà(🖕)ng )げた(👥)のは(🛀)、(👺)何代(📈)もかか(📋)った行商(shāng )の力によることが(📸)多いので(🏰)す。
六(🎨) わかめ(👲)売り
橘(jú )翁(🔙)さま(🎸)はかなり遠(🤒)い先のことを考(kǎo )え(🌒)て(🍍)おいた人とみえます。そのことを(🌻)ここにすこ(🌄)しお(🦓)話ししてみれば、もともと高(gā(🏁)o )瀬の家(💟)の(🌾)先祖は代(🥒)々木(mù )曾福島のお(🐥)関所(suǒ )番をつとめた武士(shì )で(👇)あり、高(🐢)瀬の兄(📔)(姉の(🚱)夫)(🕝)の父(🏚)親の代には(🎷)砲術のご指南(nán )番(指導の役)までしてお関(🐀)所を(📆)固(🤬)めたも(🍭)ので、(🏧)した(💔)が(🐚)って部下(👡)に使われる人たちも(🆖)すくなく(🕚)なかった(🥡)のですが、そう(🌵)いう身分の低い士族(zú )は多く貧しかったの(😆)です。橘(jú )翁(🥉)さまの製薬(🥊)は、部下の人(rén )たちにも内職(🔔)を(🥡)与え、土(tǔ )地(🍖)の(🗓)うる(🍉)おいにも(🥉)な(👞)るよ(♑)うに、との願いから始めたことらしい。高瀬で造り出(🎄)した奇(😃)応丸(📂)(wán )きおうがんは、木曾山でとれる熊くま(🎈)の胆(dǎn )いを土台(🍺)にして、それにシナ朝(🕥)鮮のほうから来る麝香じゃ(🙃)こうやにんじんなぞを用い、形もごく小(🥍)粒な飲みいい丸薬として(🐸)金粉(🅾)きん(💇)ぷ(📚)んをかけ(💔)たも(🥠)ので(🌻)すが、正直(🗼)な材料が使(shǐ )ってあるものですから小(xiǎo )児に飲(yǐn )ませるに(🤒)いいと言われて、だ(📟)んだん(🛎)諸(😻)国にひろまったもの(🌞)のようです。
五(wǔ(🦃) ) (🎋)かしどりのあいさつ
守山もりやま(🐈)とい(😱)う(🏏)ところの桃畑(👧)(tián )は(🕜)、(🏵)わた(👔)したちの(👯)義(⚾)塾ぎじゅく(🍍)の(🦉)木(mù )村先(xiān )生(shē(🐅)ng )がお百姓(🆘)にすすめて、(🏯)桃の苗(miá(🥈)o )木(mù )なえぎ(🔛)を移し(🧜)植えさせたこ(🚚)とからはじまったと聞きます(🍋)。
「行徳ぎょうと(➡)く」
どうし(🦓)てこんなくわな(🐒)ぞを造って(🍘)もらった(🏽)かと言いま(🚸)すに、わた(👽)しもいなかへ来たか(🤒)らには学校(👻)へ通うかた(📢)わらくわで(🧑)も握(wò )って、自(zì )分(fè(🔌)n )のこころ(💥)を鍛えるばかりでなく、から(🐊)だを(😢)も(🙄)鍛えようとしたから(🎫)で(🦄)し(⛔)た。
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