この房州(zhōu )行きに(💔)は(💅)、わた(🌉)しも誕生寺を(⚓)見(jiàn )るだけにまんぞく(🕠)しま(🚒)した。日蓮にちれんが(🆔)青年時代を送(sòng )ったと(⤴)いう清澄(ché(🏁)ng )山き(🧀)よす(🍭)みやまま(🌱)では行(♟)きませんでした。
吉(🛥)村(cūn )のおじさ(📥)んは(🥢)交(jiāo )際の広い人(👀)でしたから、(🚰)いろいろ(🧕)な客がおじ(🔮)さんの家(🗓)へたず(🙈)ね(💂)て(🚦)きましたが(😧)、その中(🌜)でも玄(🎅)関からはい(📹)っ(💐)てくる(😊)人と、(💭)勝(🍚)(shèng )手(shǒu )口からはいっ(💄)てくる(❔)人(🎺)とありま(🏿)した。勝手口からた(🎬)ずねてく(😉)るの(🍑)は、おもに内(🔺)わの人か、前(🐼)だ(🎮)れがけに角(🔟)帯(dà(💶)i )をしめた日本(✈)(běn )橋大伝馬町おおでんまちょう(📂)へ(🥋)んの大店(⛹)お(🎆)おだ(🍞)なの若者か、芝居の(♋)替り目(mù )ご(💞)とに新番付を(😎)配(pèi )りに来る(💛)芝(🚡)居茶屋(wū )の若い衆か、近(🛍)くの河岸か(😅)しに住む町(dī(🌻)ng )家(👡)(jiā )のおかみさ(👥)んや娘(🌬)などの(🍣)人た(🕯)ちで(🥈)した(🌱)。
海(hǎi )の口村は、もと川(chuā(👩)n )岸(à(🤹)n )にありました(🕝)のが、(💶)川水のあふれた(🙊)ために、村の人(rén )たちは高原の(🗺)すそへよって(🔐)移(⛅)り住(zhù )んだとのこと。風や雪を防(🍯)ぐために(😨)石をのせ(🔺)た板屋根(🚓)を見ると(🐏)、深山(shān )みやま(😬)ずまいも思(sī )いやられ(💻)ます(🏈)。そのへんに住んで(🔠)いる(🖥)人た(🚈)ちの仕(🔉)(shì )事(👠)には(👯)、飼馬(✋)かいば、(🎸)耕作、杣(shān )そま、炭焼きなどあ(🖕)りますが、わ(🤓)けても飼馬かいばには熱(rè )心(xīn )で、女ですら馬の性質をよく暗記(🆙)して(🖨)いるほ(😷)どで(🚹)す(🎽)。そん(📱)な土地がらですから、娘ざかりのも(📵)のが馬(🧡)(mǎ )に乗(📵)って、暗い(😖)夜道を通るなぞ(🥂)は平(píng )気(🕢)(qì )でしょう。その(👌)人た(🥣)ちが男(nán )を助(zhù )けて外で(🦄)かいがいしく(🐗)働(🏋)く(🤶)時の風俗は(🌂)、ももひ(🕐)き(🎶)、(🏁)きゃ(💗)はんで、めくらじま(⛺)の手甲てっこうをは(⚽)めています。かぶりもの(🎓)は編みがさです(Ⓜ)。ま(⛹)あ、かわず(🛀)ふ(⏭)ぜいがそん(👳)なことを言って(😜)は(🏀)な(👋)んですが、こ(🗝)れも見学(xué )のためと思(🚥)(sī )って見てきたとこ(👲)ろでは(🏰)、娘も美(🐡)し(🍘)い(🎉)と言いたい(😩)けれど、さて強い(💟)と(🦒)言ったほ(🛣)う(🧞)が至当で、すこや(🙅)か(🛁)な生(shēng )き生きとしたおもざし(💑)の(💭)ものが多いようです。
姉(zǐ )ですか。姉は木曾福(😕)(fú(⛴) )島きそふくしまのほうにある高(🍋)瀬たかせの家(📙)に(⏫)かたづいていまし(🚙)た。女(nǚ )のきょうだいといえ(⚾)ば、わたしにはこの姉一(💂)人でしたが、だいぶ年が(🍴)違(wéi )い(🌓)ますし、そ(🕐)れ(🛌)に遠く離れて(🌍)ばかり(🔽)暮(mù )らしていまして(🚘)、おたが(🍥)いにいっしょ(🚼)になる(🏵)おりもめ(✌)った(🔆)に(🍇)な(🔥)かったのです(🥨)。
そ(🦌)の時、老人は(🚓)日ごろ書きた(🎅)め(🔲)た自(zì )作の和歌や(🐃)発(🔁)句ほっくを(🐏)持ってきてわたし(⏺)に(♿)見せてくれました。じょうずとは言えない(🗓)ま(🚛)でも、正(zhèng )直(zhí )に(➗)思いをのべた(🈳)ものでした。お(📏)そらく、百姓を相手(🎸)としての長い鳥(niǎ(🔯)o )居(👯)川村の(🎤)い(🔋)なか暮らし(🌍)が、そんな和歌(🕶)ともなり、発句ともなったのでしょう。わたしはまた(⏰)この来助老(🕖)人が(🐔)筆持(⏯)(chí )つ腕に(🕑)重い(👽)石を(😳)しばりつけるほ(⏳)どにして書道の(🌮)ほうに(🍻)も工夫を積んだ人と(🤯)聞いていま(㊗)したから、何か記(🤺)念(🏩)に書(shū )いてほしい(🦔)と頼み(🤢)まし(🆔)た。老(🐔)人が言うには、自(zì )分(fèn )は無(🚚)学なものであるか(🚢)ら、書(shū )いてあげ(👲)るような文句も胸に浮(🏔)かばない(🍏)が、ことばさえ(📮)選んで(🔕)くれ(👵)るなら、よろこ(🌶)んで引き受けると(🚭)のことでし(🔬)た。そこでわたし(〽)は日(rì )ごろ暗誦あんしょうするくらい(😞)に好き(🐣)な古いシナ人(rén )の詩(shī(🦕) )のことばを選(🐕)んでおく(🚌)りま(👞)した(🌥)が、やがてそれができたといって届(🍠)けてく(🌑)れたのを見る(⛎)と、じつ(🌐)にみご(🏐)とな筆で、これに(⏲)も(😦)わたしはおどろかされました。
(🙎)布(bù )施ふせさんはそ(🐟)れをよ(🦁)く覚(jiào )えて(😖)いて、あ(🐃)る日(rì )わたしに(🏕)歌って(🚛)み(👥)せ(👰)てくれました。どうして布(🐟)施(🔈)さんの口からそんな古い(🦏)歌(😢)の節(jiē )が出(🥇)(chū )てきた(🎷)かと言(🍀)(yán )い(🐁)ますに、君の家(jiā )がら(🙋)はこの地方の郷(xiāng )士として代(🥢)(dài )々(🌇)仙台侯(hóu )に仕え(🌃)てき(🙂)た歴史があるか(😇)らでし(🐅)た。あの「さん(🤐)さしぐれ」の(🐼)歌は、甲高(gāo )い女の声よりも、むしろ低(dī )いと(🚪)ころを(🆘)歌える男の声(😮)に適(shì )していて、ゆっくり歌うべき(🐯)ものだそう(👱)です(🍶)。あれ(🧠)をわたし(👁)に歌って聞かせる間、(🤕)しば(🎂)らく布(bù )施さんは「時」という(🆖)もの(🌹)も忘(wà(🕧)ng )れて(🛶)いるようでした。いか(😿)にもゆ(〰)ったりと迫(pò )らない(👯)でしかも深く聞える古風な歌に(🆔)耳(😝)を(🆚)傾け(🔇)て(🎍)いま(🌦)すと(🦁)、その(🐅)抑揚のある節の一つ一(💒)つが(🔗)実(shí )に長くつづいて行きました。切れ(🚿)た(🐹)かと思(🤴)うと、(🌬)まだ続いているよ(🕟)うなもの(🍑)で(🌾)し(🕺)た。
その年(nián )の秋、(🕓)東(🤯)京には(🎮)ごく激しいコレラが(😁)はやりまして、たく(🍳)さ(🍺)ん(🥨)な(🗄)人がそのためにた(🚙)おれた(🗂)と聞(🌄)き(💐)ます。母(💀)もその(👤)ひ(🛋)とり(🏙)で(👡)あったのです。留(liú(🔯) )守宅(zhái )には(🗻)母(mǔ )よ(💶)りも(📅)っ(🙀)とからだ(🙊)の弱いもの(⛄)もいまし(📋)たが、一(yī )番(🖨)きれ(👇)い好(hǎ(😸)o )きで、働(🐎)くこと(🍓)も好(🔈)きで(🧦)、ふだんか(🥃)ら食べ物にも気を(♓)つけ(🐟)るほう(🍷)の母(mǔ )が、そんな病(🎐)気(🐵)(qì )にかかりました。行って見(🖕)ま(🧡)す(💲)と、おまわりさ(🥤)んは門(mén )口に立っ(🍐)てい(🎧)ます。そこ(🙌)いらは(😘)消毒のお薬でぷ(🥗)んぷん(🌐)におっていま(🍜)す(🥩)。母は本所(suǒ(😲) )ほんじょの病(bìng )院のほ(🙀)うへ送(👜)られて、そ(🌂)こで(🛀)なくな(🙍)ったあとで(🔋)した。
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