「(🎼)篤(🥍)く(🎚)信じて学問(wèn )を愛せよ(🕘)。生(💼)死をかけて道を育(yù )てよ。乱れるきざし(🈲)のある国には入らぬがよい(👷)。すでに乱れた国には止まらぬがよい。天下に道が行われている(👹)時には、(🏙)出でて働け(🎿)。道(🍽)(dào )がすたれて(🔨)い(🚅)る時には、退いて身を(🐟)守れ。国(guó )に(💋)道が行われて(🤗)いて、(📳)貧(😫)賎(jià(🕗)n )であるの(💆)は(🙍)恥だ。国(🎱)(guó )に道(dào )が行われないで、富(fù )貴であ(🍞)るのも(🏍)恥だ。」(🔌)
一三(sān )(二(✖)(è(💔)r )一八(bā(⚓) ))
二一(😗)(yī )(二(✖)〇五(😦))
「惜(🍄)しい人物(wù )だった(➰)。私(sī )は(🦆)彼が進(😔)(jìn )んでいるところは見たが、(🐳)彼が止(🐒)ま(⛺)っているところを(🧙)見たことがなかったのだ(📮)。」
「先(xiān )生の徳は高山のよう(🌾)なもの(😪)だ。仰(yǎng )げ(🍹)ば仰ぐほど高(gāo )い。先(xiān )生(♋)の信念(nià(🧞)n )は金(jīn )石のようなものだ。鑚きれば鑚(zuān )きる(🐠)ほど堅(🏜)い。捕(bǔ )捉しがたいの(🔔)は先生の高(🐋)遠(⚡)な道だ。前(qián )にあるか(💊)と思(💊)うと、たちまち後ろにあ(🌖)る。先生(shēng )は順序を立(lì )て(🕧)て、一(yī )歩(bù )一(yī(🏟) )歩とわれわれを導き(👒)、(📤)われわ(💿)れ(🔒)の知識(shí )を(🛢)ひろめる(🏸)には各種の典(diǎn )籍(🌘)、文物(✊)制度を以て(⏳)せられ、われわれ(〰)の行動を規(🚒)制する(🧔)には礼を以(yǐ )てせ(🏮)られ(🈸)る。私(💋)はそのご指導(🏽)の精妙さに魅せられて、(👙)やめよ(💳)うとして(⏫)もやめることが出来ず、今(🤱)日(💬)(rì )ま(🧗)で私の才能のかぎりをつくして努(nǔ )力(lì )して来た(🖋)。そして今で(💧)は、どうな(🕎)り先生の道(🌏)(dào )の本(✍)体をはっ(💼)きり眼(🍲)の(🏅)前に(🍾)見る(✋)こ(✖)とが(🍜)出来る(🏾)よう(💹)な気がする。しかし、(💮)いざ(🏷)それに追いついて捉え(⛵)よ(➕)うとすると、や(🏼)は(🏝)りどうにも(🤠)ならない。」
二九(🆘)(一(🙃)七六)
○ 柏(🐃)==「かや」で(🧗)あ(🎄)る。「かし(💜)わ」(🎶)ではない。
○(❌) 図==八卦の図(と)。大古伏(fú(🀄) )羲(xī(🐫) )((🍼)ふ(🙉)くぎ)の時代(dài )に黄(📰)(huáng )河か(❤)ら竜馬が図を負(fù )つて出(🚞)た(🏠)。伏羲(xī(🍾) )はこ(😦)れに八卦(guà(🥙) )を画したと伝えられている。
○(⚡) こ(🔭)ん(🔧)な(🏍)有名(💿)な言葉は、(🚪)「三軍も帥(🏌)を奪うべし、(🌃)匹(pǐ )夫も志を奪うべからず(📅)」(🐊)と(💴)い(😺)う文語体の(👴)直訳があれば(🔪)充分かも知(zhī )れな(🥋)い(👏)。
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