日本《ジェンクリ》2行目ライン
ジェンクリあらすじ
そ(✴)して、「(💠)陳(😔)述書(😧)」を五(🆙)分(🍰)も十(shí )分も(😎)かゝつて讀んでしまふと、「馬鹿野郎。一昨(🐵)日をとゝひ來い！」と、どなつて、それ(🚏)を石(shí(🚣) )山(shā(🏍)n )の膝に投げかへし(🌔)て(❇)よこし(📕)た(🔽)。
寒さがギリ／＼(〽)と(🏵)、むし(🛎)ろの上から、そ(👡)の下の外套を通して、着物(wù )を通して、(✂)シヤツ(🥀)を通して、皮膚(fū(🎅) )はだへ、(🌪)ぢか(⛪)につ(🔌)き刺さつ(🐚)てきた。外(wài )套(tà(😾)o )についてゐ(📃)る細(xì )かい粉の(🚈)やうな雪が、キラ／＼(🕳)と、(🎎)小さいな(💙)りに一(🏈)つ一(yī )つ結晶(🤱)し(🍈)て(🦖)、ついてゐた。手先や足(😛)先が痛むや(🐷)うに冷(lěng )えて(✌)きた。鼻穴(xué )がキン／(🌯)＼して、口(🍨)(kǒu )でも耳でも鼻でも、(⏰)こは(🀄)ばつてちつ(🚓)とでも動(dòng )かせば、それ(🛅)つき(🐓)り、割れ(🐙)たり、ピリ／＼(🏀)いひ(🐑)さうでたまらなかつた。皆(jiē(💀) )の馬橇は雜(🐸)木(🛬)林の並木が(💂)續いてゐる處(chù )に出(chū )た。それは(🔱)石(🛴)狩川(chuān )の(👔)川端ぶちに沿つてゐ(🈲)る林だつた。そ(⏪)れ(🦂)で始めて(🆒)、(🐢)道を(🐦)迷はずに來(lái )たこと(🍃)が分つ(🎺)た。時々、町からの歸りに、吹雪に(🔡)會つて、道を迷つたものが、半分死にかゝつ(😱)て、次の朝と(🚀)ん(💟)で(📧)もな(🎅)い逆(👁)の方(fāng )向に行(háng )つ(🕍)てゐ(📉)る(📌)ことを發見することがあつた。一樣に平な(🅱)ので、方向(🌪)の見(jiàn )當が、つかないのだ(🍽)つ(🤫)た(🆖)。
「えツ※(感嘆符(fú(🐡) )二つ、1-8-75)」(😟)皆(🛸)、(🌭)ギヨツ！ として、(🚠)瞬(📳)間(jiā(📇)n )、(👖)だ(🐡)んまりの表情(🍒)人形(xí(🔓)ng )のやうに、立(🎬)ちすく(🚥)んで、前方(🧒)を見た。――巡査(chá )だ！ (💿)たし(✒)か(🙋)に巡査(chá )だ(🕓)つた。
そのために、(📪)一時とまつ(🌅)た馬橇(qiā(👍)o )が、又順に動(dòng )き(🌂)出し(🐚)た。その踏切を(✏)越(🧦)(yuè )すと(😔)、今(📀)度(🐢)は鐵道線(xiàn )路(👄)に(🌠)添(🎊)つてつ(🐇)いてゐる道を七(qī )、八丁行けば(🍈)、それで町(😀)に(🧠)は入(😁)れた。「(🔄)さ(🛎)あ、愈※(二の字点、1-2-22)しめて(⛵)かゝる(🎼)んだ(👳)ぞ。」(💽)さ(👥)ういふのが、前(🌒)から順(shùn )次に皆に傳(chuán )つてきた。
そのために、一(🐹)時とま(🚛)つた馬橇が、又(yòu )順に動き出し(📤)た。その踏(🏡)切を越すと、(📒)今(jīn )度(🕓)は(🉐)鐵(tiě(🚳) )道(dà(🤓)o )線(📺)路(lù )に(🔍)添(😍)つてついてゐ(💦)る(😭)道(🏃)を七、八丁(🥌)(dīng )行け(🍁)ば、それで町には入(👟)れた。「さあ、愈※(二の字(zì )点、1-2-22)しめてかゝるんだぞ。」さういふの(⛏)が(🌍)、前から順次に皆に傳つてき(♊)た。
俺は、村にゐたときから、(🍛)君と(🏦)ちが(👂)つて、どうして(📟)も落付(fù )いてゐることが(⌚)出來(🐦)なか(🚉)つた。こん(🏟)な生活(🐶)でない(🍩)、もつ(💹)といゝ、本當(🎹)の生活があると(🚋)、いつで(🎅)も、考へてゐた(🤐)。何んであるかちつとも分らずに、そればかり考(kǎo )へ(⛩)て(🐧)ゐた。が、今(jīn )になつ(🚥)て、(🤶)俺(👀)達(🥉)が(🎌)どんなと(🕛)ころに轉ばう(🦀)が、轉べる(🕤)と(🚘)ころは決つ(🦓)てゐる、(🐃)といふ(🌒)ことが分つ(🕤)た(🤯)。分らされ(✝)たんだ。君は(➕)きつと、こんなことを云(yún )ふや(➖)うになつた俺(ǎn )を笑ふだらう。笑はれても仕(🤭)方な(💦)い人間だ(🏼)。然し、俺は、(🤹)俺(🕡)達(😒)(dá(🤝) )皆(🤡)が一體(🌵)(tǐ )ど(🎀)んなものであり、どん(🐱)なことをして居(🌹)(jū )り、そ(📁)れがこの(💧)社會にど(⛓)んな役目(🔏)と(🐁)、待(🛂)遇(⚓)を(🌅)うけてゐるものである(🥇)か、かういふことを、こゝへ來てから初(chū )め(👖)て知(zhī )るやうになつた(🌠)。百(💯)姓(xìng )も、このことは(🍽)分らなけ(👸)ればな(📿)らないこ(🤦)とだ。こゝ(🗃)には、こつそり(😬)、(🚴)さういふこ(🙉)とを研究(jiū )し(😝)てゐる(🏼)人達が(Ⓜ)ゐるん(🎠)だ。俺(ǎn )も一寸(cù(🌀)n )顏を出(🍑)すやうにな(🍂)つてから、ぼんやりながら分りか(🍵)けてきた(🎥)。そして、俺は(🤾)びつくりして(🎌)ゐる。この世の中(zhōng )が大變なから(🌪)くりから出來てゐる(👮)といふことを初(📒)めて知(🚁)つた(⛸)。そし(🚠)て、(🦈)そのどれもこれ(💚)もが、皆、「俺達(dá )の」頭に成(🚇)(chéng )る程とピン／＼く(👇)るものだ。
(🆒)源吉が(👬)、(⛷)集會の途中、醉拂つて歸つて(💕)き(🔑)た。札幌に行つ(🐄)てゐる勝(shèng )から、(🚥)手紙が來てゐた。
「うな(👙)されてる(🌡)。」
「なんまんだ、(🌞)なん(👊)まんだ、――。」ブ(👙)ツ／＼母親が云(❌)ふの(🐾)を源吉(jí )はきいた。
源吉(👭)は、(🕛)芋を喰ひあきると、(🎓)火(huǒ )箸(♐)をもつた(👣)ま(🔪)ゝ、(👢)爐の中(zhōng )を見(🐙)て(🕓)ゐた。火(Ⓜ)箸で、火のオキ(🔸)を色(🕙)(sè(😕) )々に、ならべてみ(🎖)たり、崩(bē(💯)ng )してみ(🥅)た(🖤)り、しばらくさう(🎯)し(🤝)てゐた。
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