布施(shī )ふせさ(🌚)んは(🚹)それをよく覚(👹)(jiào )えていて、ある日わたし(😠)に歌って(🦊)み(🐉)せてくれ(🔄)ました。どう(🚩)して(🌈)布(🐺)施(⚽)さんの口からそんな古(gǔ(🖖) )い歌の節が出(🏁)(chū(👒) )てきたかと言(🐗)い(👹)ますに、君(🍽)(jun1 )の家がらはこの地(🦍)(dì )方(🙁)の郷(🌜)士と(💨)し(🚋)て代々仙台(🚐)(tái )侯(hó(📿)u )に仕えて(🏇)きた歴史が(🗄)ある(👉)からでした(💙)。あ(🤭)の「さんさしぐ(⛺)れ」の歌は、甲(jiǎ )高い女(nǚ )の声(🕋)よ(🖼)りも(🈯)、む(🧛)しろ低(🚵)いところを歌える男の声(🍖)に適してい(📪)て、ゆっくり歌うべきものだそうです。あれをわ(🤣)た(🏓)しに歌って聞かせる(😟)間、しば(🆚)ら(😍)く布(bù )施(🥘)(shī )さ(⛹)ん(🍓)は「(🕢)時(shí )」というもの(🎍)も忘れているようで(⏭)した。いかにもゆっ(💟)たりと迫らないでしかも深(shēn )く聞える古(gǔ )風な歌に(🐩)耳(ěr )を傾け(⏳)て(🤾)い(🌛)ますと、その抑(🐯)揚(💐)(yáng )のある節の一つ一つ(✝)が(🐞)実に長く(🔤)つづい(🤤)て行きまし(🏝)た。切れた(🗣)か(📫)と思(🔟)うと(🛡)、まだ続いて(🍑)いる(✳)ような(🚻)もので(🎒)した。
三(🔆) (😍)若(ruò )いお(😛)友(🕖)だ(👈)ちの(🐛)死
一二(👨)(èr ) 長いも(🛵)の
あれはわたしなどのまだ青(qīng )年のころのこ(🔬)とでし(👹)た(🔷)が、そ(🌟)の(🚧)日の(🍶)葬(🚔)式について、(🕌)今(jīn )だにわたしの胸(xiōng )に浮(fú(😑) )かんでく(💌)ることが一つあります。それ(🤡)は『小公子』の訳者を記(jì )念するために、いろ(🏁)いろな(🔽)書(shū )物や雑(👈)誌の類(♉)が数多くその墓のほと(🌒)りに(💇)うずめられ(🦒)たことでした。ま(🍌)あ、(💧)堅い(🐉)石(📬)(shí )の棺(🎼)(guān )かんの中に置いてすらどうかと思(🔎)われるよ(😓)うなものを、まして漆も(🗻)はい(🐂)っていない木の(🗓)箱の中に納(🏳)(nà )めたのですから(🧒)、よくいく日(🕔)もちこた(🚕)え(🎣)ようとは掛念けね(💮)んされまし(🗑)たが、しかし土(🏾)の中(😮)に書(🕕)(shū )物の類をしまいま(🏺)した(🚕)ら、(🍤)何が(📣)なし(🕞)に(🏔)その墓(mù )のほとりを立ち去りがたく思(🍯)わせました。あ(🍁)れか(🔫)ら、もうかなりの年月が(🛤)た(🎱)ちます。しか(🍀)し(🐽)時を記(⛹)念しようとする人(ré(🍢)n )々(💗)の(🎳)心は長くそ(🛰)の土(tǔ )に残り(🚧)ました。
夏のさかりの(🏣)ことで、白い(♒)着(zhe )物に(🤓)白いうしろはち(💲)巻き、檜(🍢)木(😊)(mù )笠ひのきがさ(🍑)を肩(jiān )にかけ、登(dēng )山(🎊)のつえを(💽)ついた御岳参りの人たちが、腰の鈴を振(🚶)り鳴らしながら、威(👢)(wēi )勢よく(🥅)町へくり(⏮)こんでくるとこ(🚒)ろで(⌛)し(🍹)た。
六(liù ) (➕)帰郷の(🎾)日
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