○(🖕) (🏕)孝経による(🥌)と(🕸)、曾(⏳)子は(🚀)孔子に「(🕉)身(shēn )体髪(fā )膚(🔡)これを父母(mǔ )に受(📑)く、敢(gǎn )て(🚼)毀傷(👻)せざるは孝(📑)の始なり」という教えを(💼)うけている。曾(céng )子(🤠)(zǐ )は、それで(🈴)、手や足に傷(shāng )のないのを喜(🛍)んだ(🌻)こと(🖥)はい(🕜)うまでもないが、しかし(🙌)、単(✝)(dān )に(🥍)身体(🍇)のこと(🆙)だけを(🏥)問題にして(🛑)いたのでないこと(🕕)も無論(😇)(lùn )で(🤲)ある。
○ 乱臣(原(🔼)文)=(🎩)=(🏳)こ(🌺)の語は(🌖)現在(🤥)普(⛴)通に用いられ(🌒)ている意味と全(quán )く反対に、乱(luàn )を(🚟)防止(🧑)し、乱(luàn )を治める臣(chén )という意味に(🏞)用いられ(🥓)ている。
三(sān )六(😲)(liù )(一八(🧐)三(sā(🥧)n ))(🍰)
○(🤽) 孟敬子(🚝)==(🌱)魯の大(🎊)夫、仲孫(⛵)氏、(💸)名(🏄)は捷。武伯の(🍇)子。「子」は敬(jìng )語(yǔ )。
一六(二二一(yī ))
「ぜいた(💌)くな人(rén )は不遜になり(🏁)がち(☕)だ(🎢)し、(🚁)儉(😂)約な人(🦀)は窮屈になりがちだが、どちらを選ぶかとい(⛷)うと、(💅)不遜であ(🕧)るよりは、ま(💬)だしも窮屈な方がいい(♈)。」
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