恋人 たち の クリスマ10

A幹彦君なんぞ(🔝)も飛ばツちりを受けたに違(📗)ひないから(🏬)、定(👳)めし当時は(🥏)不(😲)愉快に感ぜられたで(📌)あらう(⏹)。お詑び旁々かたがた此処で(🎱)白状してしまふが、幹彦君は(😪)私と違(🎨)つて努(🍃)めて土地(😏)の人情風俗に同(🌁)化(🈴)しよ(🚜)うと(🔋)する様子が見え(⏳)、い(🧔)つの間(🍪)にか祇園先(💐)斗(👋)町(🥡)の廓(🥑)言葉(🍮)など(🚭)を覚え(🚇)込んで(❌)、会話の(🎞)端にも京風(🥄)の物云(🤮)ひやアクセ(🧤)ント(🌨)を洩らすと云ふ風であつ(🚇)たから、京都がイヤになり出した私(🌊)に(🐪)は(🚌)、此れが甚だ癇に(⛲)触つた。何(🔰)だ、ダラシのねえ！　二た月(💤)や三月で直ぐもう上方に染(🕍)まるなんて、(👉)江戸ツ(🔲)児(🐀)の名(🦅)折れだ、関東者は(🌤)関(🌰)東者らしくテ(🚁)キパキ(💃)物(🎑)を云へ！　(💴)私は、幹(㊗)彦君が習ひ(🙄)立ての京(☔)都弁で藝者としやべつ(🤲)てゐるのを(🐲)聞くと、ムカムカ(🎛)としてこん(🈶)なことを云ひた(🍷)くなつ(😌)た。そし(🦉)て(🤶)幹彦(🏃)君への面あてに、此(🚎)方はわ(🤜)ざと鉄(📜)火(⌚)な言(🗯)葉(⛹)使ひをした。未だ(⏪)に覚えてゐることだが(🕤)、酒の後で飯にな(🚋)る時(🎷)、幹彦君はきつと「ぶぶ漬けをおくれやす」(😐)と云(✳)ふ。此の「ぶぶ漬け」が腹が立つた。ヘツ、(🔴)舌(🤷)足らずぢやあ(📺)るめえし、大きななりをし(🚞)た(🐊)野(🥉)郎(💴)がぶぶと(🐪)は何だ。「お茶(💵)」と(🐁)云(🗼)つたらいゝぢ(🤽)やあねえか。さう思つて私は、(🚗)幹彦君(👰)が「(🔟)ぶぶ漬け」と云ふ(💟)と、負けない気に(🃏)なつ(💕)て「お茶漬け」と云つた。「ぶぶ」と(🚽)云へ(🤢)ば「お茶」だつた。（こ(🐠)んな風だか(🧤)ら、結局私は上方言葉を覚えずにしまつた(⏺)が、(🎳)幹彦君の方は手に入つたもので、早くか(🚟)ら祇園情調(🥪)の小説を書(😝)き(➕)、自由自在に京(💲)風(🛤)の会話を駆使してゐたことは読者諸君も御承知の通(👪)りであ(🤙)る。私な(😯)ぞ(🔯)は助手を使(🖥)つ(📤)て「卍」を書いたのが大(🏊)分稽古になつたけれども(❄)、未(➗)だに(😣)込み入つ(👎)たことは(🗑)云へ(🔊)な(💜)い）今(🚟)から思ふ(🐑)と実に滑稽千(🌱)万であるが、何(☔)分もう神経が余(🚺)程変(💉)になつてゐ(📜)た(🤟)ので、さう(💻)云ふ愚に(🐍)もつか(🈲)ないこ(😓)とが一(📧)々気分に影響して、ぞ(🚛)うツ(🔧)と顔色(🌠)が変つ(😌)て来ると云ふ始末であつた。だから最初は仲よくしてゐ(🌤)た幹(⏫)彦君とも、しま(💌)ひには疎隔(📙)す(🔘)るやうになつた。幹彦君(🎸)の方では、何の(👴)理由(💙)で私が(🏆)あゝも(👨)ヒネ(🤙)クレ(😟)出したのか分らな(🔋)いので、(🍨)手に(🎾)負へなか(🕝)つ(🎯)たこ(🐽)とであ(✏)らうが、分(🍤)らな(🚶)いのも(🚾)尤もで(💣)あ(🕙)る、理由の(🖊)ないこ(🎍)とに(🕖)向ツ腹を(♊)立てゝゐたのだか(🔲)ら。

A　私は、京都や奈良の寺院へ行って、昔風の、うすぐ(🥑)らい、そうしてしかも掃除の行き届いた(📐)厠へ(🧦)案(🚪)内される毎に、つ(🎪)く／″＼日本建(🌋)築の(🆚)有(😺)難み(🛋)を感じる。茶の間(🐺)もいゝにはいゝけれ(😪)ど(🌎)も、日本(🐘)の(🐔)厠は(🎬)実(🌅)に精神が安まるように(🈳)出来てい(📴)る。それらは必ず母屋おもやから離れて、青葉の匂や苔の匂のして来る(🔬)ような植え(🚞)込みの(🔶)蔭(🏋)に設(🏞)けてあり、廊下を伝わって行くのであるが(🍨)、その(🖖)うすぐらい(🥗)光線の中に(🌓)うずくま(🎦)っ(👊)て(🎒)、ほんのり明るい障(🗄)子の反射を受けながら瞑想に耽り、(🍞)または窓外の庭のけしきを眺(🙈)める気(🧙)持は、何とも云えない。漱(📗)石先生は毎朝便通に行かれ(🉐)ること(🐠)を一つの楽しみに数え(♟)ら(🙉)れ(♈)、それ(🕧)は(👽)寧ろ生(❤)理(🏞)的快感(🥅)であると云(🛰)われたそう(😈)だが、その快感(🍦)を味(🌃)わう(🐜)上にも、閑寂な壁と、清楚な木目(💚)に囲まれて(🏛)、(🛅)眼に青空や青葉の色を見る(🌜)こ(👡)との出来る(📑)日(🚙)本の厠ほど、恰好な場所はあるまい。そうしてそれ(🐧)には、(🎰)繰り返して云うが、(💗)或る程度の薄暗さ(🔔)と、徹底的に清潔であることと、蚊(🎊)の呻うなりさえ耳につくよ(🕐)うな静かさと(🐅)が、必須(💉)の条件なのである。私(💴)はそう云(🛒)う厠にあって、しと／＼と(⏺)降る雨の(🤝)音を聴くのを好む。殊に関(🏬)東の厠に(👒)は、(⬅)床に(😥)細長い掃き(🔁)出(🌁)し窓がつ(😺)いて(➰)いる(🈳)ので(🦕)、軒端や(📤)木の葉から(🛫)したゝり落ち(🛐)る点滴が、石燈(🍪)籠の根(🌅)を洗(📗)い(🐞)飛び石の苔(😦)を湿おしつゝ土(♎)に(🥣)沁み(🎅)入るしめ(💙)やかな音を、ひとしお身に近く聴(🥫)くことが出来(🕐)る。まことに厠は虫(👢)の音によく、鳥の声によ(🐜)く、月夜にもまたふ(💗)さわし(☕)く、四季おり／＼(😛)の物(🥄)のあわ(🍭)れを味わうのに最(😾)も(🔨)適した場所であって、(🎡)恐らく古来の俳(👮)人(⏹)は(🧢)此処から(🔩)無数(🈵)の題材を得ているであ(🖍)ろう。されば日本(🚀)の建築の中(🦗)で、一(🏇)番風流(🎏)に出来ているの(👈)は厠で(😠)あるとも云えなくは(🐲)な(👘)い(🦖)。総べて(🐾)のものを詩(🔑)化(🦇)してし(🦉)まう我等の祖先(📅)は(💅)、住(🚿)宅(🆒)中で何(🕤)処よりも不(🐡)潔であ(🐷)るべき場所を、却(♎)って、雅致のある場所に変え、花鳥風月と結び付(🕎)けて、なつか(🥎)し(🐖)い連想の中へ包(🙊)むようにした。こ(🔟)れを(💆)西洋人が頭から不浄扱(🍡)いにし、公(🎶)衆の前(🎧)で口にすることをさえ忌むのに比(🐺)べれ(🍊)ば(🌤)、(👝)我等の方が遙かに賢明であり、真に(🤩)風雅の骨髄を得てい(🐫)る。強いて缺点を(🦐)云うな(🤳)らば、母屋から(🌡)離れているために(⛱)、夜中に通う(🐯)には便利が(🧡)悪く、(🥑)冬は(🐭)殊(😺)に風(🍡)邪(📝)を引く(💌)憂い(🏆)が(🕜)ある(🌻)こ(🕦)とだけれども、「風流は寒き(📣)ものなり(👺)」(🌶)と云う斎藤緑雨の言の如く、(🍤)あゝ(🦅)云う(👀)場所(🌞)は外(⛺)気(🧣)と同じ冷たさの方が(🎆)気持(🧥)がよい。ホテルの西洋便所で、ス(😣)チームの温(🍝)気がして(🏈)来るなどは、まことに(🍔)イヤな(🤾)ものである。ところで、数(🕰)寄(🚫)屋普請を(🤟)好(♐)む人は、誰しもこう云う日本(🥒)流の(🍿)厠を(🆕)理想(🛅)と(🗞)するであろうが(🛎)、寺院のように家(👃)の廣い割り(🈶)に(😥)人数が少く、しか(🎾)も掃除の手(🖥)が揃(🤨)って(🐏)いる(🔁)所はいゝが、(🌇)普(🔨)通(🥢)の住(🔜)宅で、(👹)あゝ云う風に(🐸)常に清(💚)潔を保つこ(🈺)とは容易(🈸)でない。取り(📣)分け床を板張りや畳に(🌑)す(🍞)る(🎟)と、礼儀作法(🥍)をやかましく(📙)云い(😋)、雑巾が(👣)けを励(📕)行して(⤴)も、(👍)つ(🗾)い汚れ(🕊)が目立つのである。で、これも(⚫)結局はタイルを張り詰(🍵)め、(🎌)水洗式の(🚌)タンクや(🏔)便器を取り附けて(😬)、(🙍)浄(🚄)化装置にする(🐪)のが、(🥚)衛生(📭)的(😻)で(👨)もあれば、(🌓)手数も省け(🍴)ると云うことになるが、その(🌟)代り(🏆)「風雅(🚊)」(🕍)や「花鳥風(🏧)月」とは全く(🚳)縁が切れてしまう。彼処がそん(⛄)な風にぱっ(🛬)と明るくて(🍠)、おまけ(🏕)に四(🐈)方が真(☔)っ白な壁だら(🍧)けでは、漱(💉)石(🔧)先生のい(🥎)わゆる生(✋)理的快感を、(🗑)心ゆく限(✌)り享楽(💧)する気分になりにくい。なる(🕒)ほど、隅から(🕯)隅まで純(💎)白に(💪)見え(🚺)渡るのだから確かに清(🔂)潔には違いないが、自分の体(🎅)か(🐄)ら出(🍨)る物の(🤮)落ち着き(📸)先に(👐)ついて(🤬)、そうまで念を押さず(🐴)とも(🤰)のこ(🤲)と(⬅)であ(🎋)る(💢)。いくら(🐁)美(🐣)人の(🕷)玉の肌で(🧛)も、お臀や足を人前へ出しては(🎪)失(🐂)礼であると同(🚓)じよ(🔍)うに、あゝムキ出(🚁)し(💥)に(🌻)明る(👛)くす(🥩)るのはあまりと(🛅)云えば無躾千万、見(🚃)える(🐋)部分が(👸)清潔であるだけ見(🤐)えな(🍑)い部分の(👱)連想を挑発させるよ(📅)うにもなる(💐)。やは(🏽)りあゝ云う場(😮)所は(🎑)、もや／＼とした薄暗が(✳)り(📈)の(➿)光(🏉)線(😨)で(❤)包んで、何処から清浄になり、何処(🗂)から不(🐚)浄にな(🏄)るとも、けじめ(🐴)を朦朧もうろうとぼかして置い(🕙)た方(🏵)が(🗑)よい(🚯)。まあ(🎭)そんな訳で、私も自分(☕)の家を(🦃)建(🔭)てる時、浄(🏧)化(🦋)装置(🥄)にはし(🍊)たものの、タ(🤪)イルだけは一切(🗞)使わぬ(🌵)ようにして、床に(🛍)は楠の板を張り詰め(😫)、(🌺)日(🐪)本(🖌)風(🚢)の感(💑)じを出(🉑)すようにしてみた(⛳)が、(🚎)さ(📤)て(🆔)困ったのは(🍧)便(🗯)器で(👿)あった。と云うのは、御承知の如(🆘)く、水洗式の(⌚)もの(♈)は皆真っ白な磁器で出(🔼)来て(🛵)いて、(🍘)ピカピカ(🐔)光る(🛶)金属製の把手な(🌱)どが附いている。ぜんた(🔤)い私の注文を云(🛌)え(🤢)ば、あの(🏬)器は、(🎗)男子用のも、女子用のも、(🍦)木製の奴が一番いゝ。蝋塗りにしたのは最も結構だが、(🎋)木地の(❓)まゝで(📜)も、年月を経るう(🍘)ちには適当に黒ずんで(🏊)来て、木目が魅力を(🌓)持つようになり、不思議に神経を落ち(📠)着(🤯)かせる。分けてもあの(🏥)、木製の朝顔(🆑)に青々とした(😫)杉(🛳)の葉を詰めた(🛏)のは、眼に快い(💘)ば(🥢)かりでなく些の(🐱)音響をも立てない(🥏)点(🎼)で理想的と云う(📁)べ(🤔)き(🧝)であ(🤷)る。私はあゝ云う贅沢(🏗)な真(🌟)似は(🦑)出来(🍞)ないまでも、せめて(🌷)自分の好みに叶った器を造り、それ(🥝)へ水洗式を応(🕑)用(⛩)する(💺)よ(⏳)うにして(🤞)みたいと思ったのだが、そう云うも(🥃)のを特別に誂えると(👅)、よほどの手間と費(👐)用(🐂)が懸る(🥪)のであ(🥈)きら(🍌)める(🗾)より(🎭)外(🈴)はな(💓)か(♐)っ(🎓)た。そしてその時に感じたのは、照明(🐱)にし(🥒)ろ、煖房にしろ(🔻)、(🏡)便器にしろ、文明の利(🈹)器を取り入(🛄)れるのに勿(👛)論異(🎅)議はないけれども(👤)、それなら(🐛)それで、なぜ(⚡)もう少し(👐)われ／＼の(😛)習慣や趣味生活を(🍐)重んじ、そ(🐐)れに順応(🐛)する(🥤)ように改良を加えな(⛰)いのであろうか、(🦊)と(⏺)云う一事であった。

A今日も己は出(🛠)かけて行った。昨(🏯)日(😄)一日、どうしても外へ出られないの(🦖)で、(🔧)己は帳(🔊)場に控えて居(😿)ながら、メ(🌽)リ(💐)ー嬢のあの(🈶)魅力のある瞳ばかりを(🤬)考えて居(🕔)た。今(🙈)にな(🛫)って見ると、内うちの(😴)お(🏯)嬢さん(👩)なんか(🦗)、彼(✈)かの女おんなの美しさに(🗜)くらべたら(👠)まるで比較にも何なんにもな(🙆)らない(📒)。内の(💟)お嬢(🔭)さんのは(👣)、あれは人間の(✨)美しさ(😫)だ。メリー嬢のは神か悪魔の(🤞)美しさだ。己は(🕣)何だか(📗)、(😏)メリー嬢(😎)の傍そ(🗝)ばに(🐏)居(💦)ないで(🎁)は、生(🖌)きて居ら(⛅)れないような気がする(✨)。事に(♐)依ったら、彼かの(⛳)女(🈵)おんなにか(🆎)け合って、黒ん坊と同じ弟子の仲(😑)間へ入れ(🌾)て貰おうか(🚴)知らん。

A「(😻)あり(👸)ます。」

Aこ(🌟)う訊ねな(🌿)がら、(🔲)清吉は娘を縁へ(🍟)かけさせて、備後表び(🈚)んごおもて(🗞)の台に乗った巧緻な素足を仔(🕐)細(🈺)に眺(🌶)めた。

Aと、要はその声(🆙)で自(🛶)分の妄想を振り落す(👩)よ(🚣)うに云い(🛵)ながら(🏂)、借り(🏷)物の浴衣(⚾)を湯上り(🔷)の肌へ引っ掛けて戻っ(💙)た。