幼(🚏)い時分からわ(😀)たしの好(hǎo )きな恵那山(🧜)えな(🦒)さんは、(🦉)もう一度自分(👣)を迎えてくれるように(🚏)見(🛤)(jiàn )えまし(🏜)た。あの山のふもとにあ(🤘)る村(cūn )を(🤫)よく見たら、何(hé )ほ(🦀)どのものが生(🍁)き返っ(💼)てき(➕)ているか知(🖥)れないと(🖲)は思いまし(🗑)たが、わ(🦗)たし(🛃)も仙(🐞)台(tá(👅)i )せん(⛄)だい(👉)のほうに学校(xiào )の(🤽)つ(🎟)とめをひかえていて、古(🉑)いなじみ(😪)のある家々をたずねる時もそうありません(🏍)でした。乳母としてわたしを抱(💾)(bào )いた(🔗)りおぶったりしてくれた(🍝)お(🆙)雛ひなも、伊那いなの(🚙)ほう(⛄)へ行(👍)って暮らし(😃)て(🎳)いる(🕒)とやら(🔑)で、もはや(🗾)村にも(🎮)いませ(😯)んでした。先(xiā(🐳)n )年の村の(🏷)大火にあったわが家(❗)の古(🐨)(gǔ )い屋敷で惜(🍢)しいと(🥅)思われるのは、(🎬)裏(🏏)の土(🗯)蔵の焼(🎑)け(⬇)落ち(⏱)たことでした。あの(🚤)土蔵の二(📎)階は(🍐)全(quán )部が書物庫しょもつ(👖)ぐら(🕠)で、(🕵)木曾(🚻)谷きそだに(📤)の歴(🥁)史(😣)を(⚾)語る古(🍩)文書や、じ(🎆)じののこ(🕝)した写(🗒)本や(🏄)、(🎮)父が一生か(🐖)かって集めておいた和(💜)(hé )書漢書(🌧)の類はことごとく失わ(📶)れたのですから。
(🎆)海(🔚)(hǎ(🛸)i )が鳴ります(💐)。
どうしてわた(🏏)し(📸)がこんな刀鍛冶を知るようになりました(💽)か、まずそのこと(🧓)からお話ししましょ(🛏)う。
(📗)棧橋(🦔)かけ(🍆)はしとい(🤘)うところま(📧)で行(🎏)きますと、わたしはおさるさ(➰)んに会いました(🎢)。そ(🎒)のおさるさんは休(xiū(🕙) )み茶屋(👉)(wū )に(🐍)飼われていたのです。
仙台せんだいへ(🧡)来(lá(⚾)i )て弱(🔅)ったことは、こ(👈)とば(🌙)の(🙉)なま(🉐)り(🏃)の(🥐)多(🐛)い(🛳)ことでした(♒)。何(hé )か土(tǔ )地(🎚)(dì(💥) )の人(rén )から話し(🐂)かけられても、(🈂)世(shì )間(🈷)(jiān )に交際の広い男や女の話に通じないような(🥤)こと(😤)はまず(💣)あり(🦇)ませんでしたが、おばあさんど(🏘)うしが語り(⛵)合うことば(🎓)なぞは、てん(🕷)で聞き取(qǔ )れないくら(😞)い(🥑)でし(➿)た。わたしは(👤)東北学(xué )院へ来(lái )て学ん(🔳)でいる生(🛴)徒の(🏕)作文の中にも、何ほどそ(🎸)の地方こ(👜)と(🐢)ばのなまりを見(🎯)つけたか知れませ(🥗)ん。
わたしの(🏕)郷里(💣)では、てい(🦋)ねいに人のことを呼(😶)ぶには「お前(qián )さま(🚫)」、自分の(📳)ことはだれ(🚖)に向か(🧀)っても(🍉)「おれ」(🌲)です。そこ(😏)で(🈚)、かし(⏰)どり(⛄)はことばをつづ(🙆)けて、次のように語り(👍)まし(🚀)た。「ごら(✅)んのとおり、先(xiān )年の大(dà )火で村も焼けました。お前(✊)さま(🌐)の生ま(📫)れた古(🎊)(gǔ )い(👵)屋敷のあと(👿)も、今は桑(sāng )畑です。あの(🐺)桑(sāng )畑(🤮)か(⏰)ら(🛵)は、たった(🤞)三つだけ焼け残(🔌)った物(🎄)が出(🐏)てきました(🥨)。一(🌗)つは古い鏡、(㊙)一つはお前さまがおとうさ(🍧)まの石の印、もう一(yī(🐼) )つはおとうさまの(⛳)部(🏫)(bù )屋(💅)の前にあった(😕)ぼたんの根(🤘)から吹き出(🦖)した芽。ほん(🦈)とに(📘)――(🌠)あの古い鏡も大やけどサ。そんなわけで、さっそく(🔔)普請(💪)ので(😿)きた(🤣)家もあり、か(💥)りの住まいにが(👈)まんしているもの(🚍)もあ(🚌)りますよ。な(🎍)んにし(♈)て(👴)も(📱)あの(🥤)大火のあとですから(🥣)ね。あれから村(📓)も変りました。まあ、(🛤)今(jīn )だにむ(🦐)かしを恋しがっ(🏗)て、(😐)ふるさ(🔊)との(🐊)ふところにす(👊)がりついている手あいもない(🌘)ではあ(🙂)りませんが(🍓)、しかしも(🐍)うそんな時(shí )で(🏥)はなく(🤴)なり(🧒)ました。お乳(🌀)の出も(🦁)しない(⚽)ちぶさを(🎍)しゃぶ(😊)っているよ(😥)うなことはだめで、(🔚)早く気のついた村の(🚛)者は皆(⬆)この(⛰)焼(🕋)(shāo )け跡からたち上がろうとして(😬)います。そう(🧛)です。この災(zāi )難のどん底からです。神坂村(cūn )みさかむら(🙈)も今(♟)は建て(🔤)直(zhí )るさいちゅうですよ。」
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