一(yī )、万(👏)(wàn )石以上(shàng )の(🆒)面(🈶)々ならびに交代寄(👕)合(➡)、その嫡(📵)子(zǐ )在国し(📇)かつ妻子国も(⛎)とへ引き取(qǔ )り候(🔴)とも勝(shè(➕)ng )手(shǒ(✒)u )たるべき次第の旨(zhǐ )、去々戌年仰(🔺)せ出さ(🔖)れ、めいめ(👽)い(🚫)国もと(🤛)へ(📂)引き(🧖)取(qǔ )り(🌫)候(hò(🗂)u )面々もこれあり候ところ(🆖)、このたび御(📤)進発(fā(📲) )も遊ばされ候(🙍)については、深(shēn )き思し(🔸)召(zhào )しあらせられ候に(🍕)つき、前(🕷)(qián )々の通り相心得(dé )、当地(江戸)へ呼び(📩)寄せ候ようい(👥)た(⏭)すべき旨(zhǐ )、仰せ出さる。
「平田門人も(🥛)いくら(💋)か寿平次さんに認(rè(🐈)n )めら(👔)れたわけで(🕢)すかね。」
筑(⤴)波(🦁)の空(kōng )に揚が(🥨)っ(🍂)た(🎣)高い烽火(✍)(huǒ )のろ(🏮)しは西の志士らと連(lián )絡のないも(💲)ので(🎁)はなかった。筑波(🚌)の勢いが大(🍎)いに振(zhè(🐢)n )ふる(🧢)っ(🎻)たのは(📏)、あ(🤔)だ(📷)か(⬜)も長州の大(dà )兵が京都包囲のま(🍷)っ最中(🈺)(zhō(🥄)ng )で(🙁)あったと(🧝)言わるる(🌊)。水(shuǐ )長二藩(🍀)(fān )の提携(🏺)は従来(lá(🉑)i )幾たびか画策せ(🚸)られたことであ(🤼)って、(😾)一(🥉)部の志士らが互いに往来し始めた(🏷)のは安藤(🚏)(téng )老(lǎo )中あんどうろうじゅう要撃の以前にも当(dāng )た(😃)る。東西相(xiàng )呼(hū )応し(💚)て(💮)起こった尊攘派の運(🐻)(yù(🏍)n )動は、西には長(🔆)州(📇)(zhōu )の敗(bà(㊗)i )退となり、東には水(📕)(shuǐ )戸浪(🐑)(làng )士らの悪(🤧)戦苦闘(🦅)と(🎚)なっ(⤴)た。
(💔)真木和泉の死(sǐ )を聞いたことは、半蔵(🍍)にもい(🛩)ろいろなことを考(🤰)えさせ(🌱)た。景蔵(👖)の手紙にもあるように、対外関係(🐚)のことに(🥨)かけては硬派(🚪)(pài )中の硬派(🔜)(pài )とも(🏦)言うべき真木(mù )和(💚)泉(quán )らの(🔱)よう(♊)な人(🔙)た(🎁)ちも、もはやこの世にいなかっ(💽)た(🚶)。生前幕(😼)府の(🏠)軟弱(🥓)な態(tài )度を攻撃す(🎒)る(📕)ことに力(🙂)をそ(🚕)そぎ、(🤹)横浜(🔖)鎖港(gǎng )さ(♑)こうの談判に(🥊)も海外使節の派(🔩)遣(qiǎn )にもなんら誠意の(😔)見(jiàn )るべ(🎹)きものがな(🕝)いと(🏌)し、将(🖥)軍(jun1 )の名によ(🏖)っ(🏹)て公布された幕府の攘夷(yí )もその実(💝)は名の(😺)みであるとし(🚺)たそれ(🚙)らの志士たち(😏)も(🚤)京(jīng )都の一(yī )戦を最(🍍)後(⚓)に(💛)して、そ(⤵)れ(⏩)ぞれ活動の舞台から去(😻)って(🆚)行(🍫)っ(🍊)た(👪)。
「寿平(pí(🎯)ng )次さ(🔋)ん、君の方へは福島から何(🏮)(hé )か沙汰さたがあり(🍴)ましたか。」
こ(📁)の平助(zhù )の言うように(🕺)、長い旅(lǚ )食り(😪)ょし(✒)ょくは半蔵にして(🎗)も(🕚)心苦しかった(👨)。しかし、道中(👙)(zhōng )奉(🔩)行(há(🐗)ng )に差(🔷)し出(💐)す諸(😽)帳簿(👥)(bù )の検閲を受け、問(wè(✂)n )わ(🥙)るる(🎇)まま(🎵)に地方の事情を上(♊)申すると(⛷)いうだけでは(📈)済(🔐)まされなか(➿)っ(🚢)た(🤢)。この江(🐾)戸出府(fǔ )を(🛴)機(🚏)会(huì(🐻) )に、もう一度定助(zhù )郷じょう(⏹)すけごう設置の嘆願を持(🖍)ち出し、かねて(🤑)の木(😉)曾(🍺)十一(yī )宿の申し合(hé(🚃) )わせを(🦓)貫(guàn )かないことには、平助(♟)にしてもまた半(🍥)(bàn )蔵にしても、このまま国へは帰って行かれ(🍘)なかった。
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