一七(二二二)
子罕(🔠)しかん第九(🧜)(jiǔ )
三二(🍟)(一七(🌕)九(jiǔ(➡) ))
「ぜいたくな人(rén )は(💖)不遜になりがちだし、儉(jiǎn )約(📤)(yuē )な人は(🚅)窮屈にな(🚳)りがちだが、どち(👙)らを選(xuǎn )ぶかというと、不(bú )遜であるよりは、ま(🧘)だしも(🍷)窮屈な方がいい。」
「忠(zhōng )実に信義(🏋)を第(dì )一(🈚)義と(🌁)し(🎈)て一(🗾)切(👉)の言(yá(🕳)n )動を貫(guà(👱)n )くがい(💃)い。安(ān )易に自分より知徳(dé )の劣った人と交(jiā(🕵)o )って、いい気になるのは(😝)禁(jìn )物(wù )だ(🚶)。人間だか(🌽)ら過失はある(⛽)だろうが、大事なのは、(🕥)その過失(shī )を即座に勇(yǒng )敢(gǎ(🚞)n )に改(🤙)めることだ。」
二七(😘)(二三二(èr ))
先(xiān )師(shī )のご(⏰)病気が重(🖍)くなっ(🍹)た時(🎧)、子(🔖)路は(🍈)、いざという(📮)場合(hé )の(🍬)ことを考慮し(🎍)て、(🔫)門(😪)人(rén )たちが臣下の礼(🍻)(lǐ )を(🏤)とっ(🍰)て葬(🆘)儀(📧)をとり行う(🚽)ように手(shǒu )はずをき(📪)め(🥖)ていた。その(🎦)後、病気がいくらか軽くなった(🚡)時、先(xiān )師はそのことを知ら(⛪)れて(🐡)、子(zǐ )路に(🎢)いわれ(🍳)た。――(😶)
「民衆(🔚)と(🤜)いうもの(😗)は、(💧)範を示(shì(🍒) )して(🚻)それに(🧕)由(🃏)らせることは出来るが(📿)、(🚌)道(💾)理を示してそれ(👭)を理解(jiě )させる(🍾)ことはむずかしい(🥐)も(⬜)の(🌒)だ。」
○ (🔫)舜は堯帝に位をゆず(🐊)られた(㊙)聖天子(🌴)(zǐ )。禹(🐷)は舜帝に位(🏅)をゆずられ、夏(xià )朝(chá(💗)o )の祖(zǔ )となつた聖王。共(🧑)に無(🧥)為にして化す(👹)るほどの有(yǒu )徳の人であ(💯)つ(🚰)た(🈷)。
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