湿式 エアクリ9

A　浦島は(🕰)呆れ、(🥪)

A「さ、着(🐀)物を着(🍴)換えろ(🈂)、そんな風(🈚)をしていない(🐥)で」

A　表の戸(🔳)は(🔽)、あきません(🚠)でしたので(😠)、(💫)裏(🚍)へまわっ(🔎)て勝手口(😀)からは(😡)いりまし(♎)た(🖐)。ご亭(👵)主(🥑)さんはいなくて、(📧)おか(🛑)みさん(👉)ひとり(🚄)、お店の掃(💒)除を(⏸)していました。おかみさんと顔が合ったとたんに私(🌚)は、(🔓)自分でも思(🚧)いがけなかった嘘うそをすらす(🚆)らと言いました。

A昔は遊芸を(🏑)仕(🐠)込(💠)むにも火(🛳)の(👫)出るよう(🗣)な(👖)凄す(🚣)さまじい稽(🍫)古をつけ(🏟)往々おうおう弟子に体刑たいけいを加えることがあ(🕸)ったのは人のよく知る通りであ(🛄)る本年〔昭和八年〕二月(🛍)十二日の大阪朝日新聞日曜のペ(🍣)ージに「人(🛫)形浄瑠璃じょうるりの(🔦)血(🕧)まみれ修(👿)業」と題し(🚓)て小倉敬二(🕑)君が書(🤛)いている記(🔨)事を見るに、摂津大(🍁)掾せ(🔀)っつの(🗽)だい(⏭)じ(🧜)ょう亡き後の名人三(🐠)代(🗼)目(🍄)越路太夫こしじ(😵)だゆうの眉(🥐)間みけんには大きな傷痕き(🖐)ずあとが三日(🍻)月型に(🐼)残っていたそ(🔖)れは師匠(🐽)豊沢団七(⏲)から「いつに(🌚)なったら覚える(👞)のか」と(😋)撥で突き倒(🥀)さ(🏭)れた記念(🔊)であ(🎷)るというまた(😡)文楽座の人(🔬)形(🍧)使い(🎆)吉(💇)田玉(❤)次郎の後頭(🖲)部(🖍)にも同(😉)じような傷痕(📘)があ(🤵)る玉次(💦)郎若かり(🔰)し頃「阿(🎍)波あわの鳴門なると」で彼の(🚻)師(🤰)匠(🔣)の大名(🚇)人吉田玉造が(🐀)捕(🏇)とり物ものの場の十郎兵衛を使(🈹)い玉次郎がその(🚟)人形の足(〰)を使っ(😰)た、その時(🍋)キッ(♒)ト極きまるべき(🏘)十郎(🥈)兵衛の足がいかにして(❤)も師匠玉造の気に(📼)入るように使(🧔)えない「阿(🌹)呆(🥅)め(🚖)」という(💜)なり立廻りに使っていた本身(🦒)ほんみの刀(🧥)でいきなり後(👇)頭(🌇)部(🙍)をガンとや(👒)られたその刀痕が(❕)今も消えずにい(🔝)るのである(👍)。しかも玉次(🏎)郎を殴(🔅)なぐった玉造もかつて(🚵)師匠金四のために十郎兵衛の(🗄)人(🍊)形(😥)をもって頭を叩き(🔡)割られ人形が血(〰)で真赤まっかに染そまった。彼はその血(🌁)だらけになって(🐘)砕(🧙)く(👜)だけ(🛺)飛んだ人形の足(📹)を師匠に請こうて貰い(🏴)受け真綿に(⌚)くるみ白木の(♈)箱に収(💶)めて、時々(🎂)取り出しては慈母じぼの霊前れい(📛)ぜんに額ぬかずくがごとく礼拝(👹)した(🐮)「この人形の折檻せっかんがな(🕚)かっ(😡)たら自分は一生凡(🚾)々ぼんぼ(🎉)ん(🎎)たる芸人の末で終ったかも知れない」と(🍓)しばし(🧙)ば泣いて人に語った。先代大隅太(🤯)夫おお(🧗)すみだゆうは修(🛸)業時代には一(👧)見牛のように(🕸)鈍重どんじゅうで「のろま」と呼ばれ(➗)て(㊗)いたが彼の師匠は有名な(👃)豊沢団平俗に「大団平」と(🚙)云われる近代の三味線(💧)の巨匠き(💔)ょしょうで(🥍)あったあ(📘)る時蒸し暑い真夏(🏥)の夜(😷)にこの大隅が師(📃)匠の家で木(📓)下蔭挟合戦こ(🖱)の(🔣)し(🔈)たかげ(🦋)はざま(🥪)がっせんの「壬(🥩)生みぶ村」を稽古し(🐼)ても(🐅)らっていると「(🕔)守ま(🏯)もり袋ぶく(🎌)ろは遺品ぞ(🛥)と」(🍰)というくだ(🦔)り(🐳)がど(💿)う(👱)しても(♊)巧うまく(💬)語(🏺)れない遣やり直し遣(🤳)り直して何遍なんべ(🐾)ん繰り返してもよいと云って(⛴)くれない師(🙀)匠(🔼)団(🤝)平は蚊帳かやを吊つって中に這入って聴きいている大(⛰)隅は(🧙)蚊か(🎗)に血を吸われつつ百遍(🚭)、二百遍(😌)、(🍔)三百遍と際限もなく繰(🌞)り返しているうち(👊)に早や夏の夜(💸)の明け易やすくあ(♓)たりが白み初めて来て師匠も(🕠)いつかくたびれたの(👣)であろ(🍧)う寝入ねいってし(🏑)ま(🆎)った(🔗)ようであるそれ(🥫)でも「(⛳)よし」と云ってくれな(💱)いうち(⚓)はと「の(📴)ろま」(🎺)の特色を発揮はっきし(👟)てどこまでも一生懸命けんめい根気(🧝)よく遣り(📒)直し遣り直して語っ(🐉)て(🛳)いるとやがて「出来た」と蚊帳の中から団平の声、寝入(📯)ったよう(🎁)に見えた師匠はま(🕌)んじりと(🏴)もせず(🛒)に聴(〰)い(🏹)ていてくれたのであるお(🈚)よそか(🅰)くのごとき逸(👷)話いつわ(💌)は枚(🐭)挙に遑いとまな(🦖)くあえて浄瑠璃の太夫(🐮)や人(💸)形使いに限っ(🕗)た(😿)ことではない(🚹)生田い(🌭)く(😓)た(♈)流(🚤)の琴(🛰)や三味線の伝授(👣)におい(👘)ても同様(🍬)であったそれにこの(🧜)方(🎨)の師(💈)匠は(🔎)大概(🎏)たいがい盲人(🛐)の検(📋)校であ(🔊)ったから不(🆔)具者(🤠)の常と(🎨)して片(🥩)意地な人が多く勢い苛酷か(🕍)こくに走った(🎚)傾(🕐)かた(♟)むきがないでもあ(🎺)るま(🌠)い。春琴(🏺)の師(🚓)匠春(🌝)松検(⛑)校(🐻)の教(🎈)授法(💞)もつとに(👡)厳格をもって聞えていたことは(🏐)前述のごとくや(💠)や(📕)もすれば怒(⏹)罵どば(🛣)が飛(🔹)び手が(🏩)伸(🎿)び(📐)た教える(📧)方も盲人なら教(🅱)わる(🔣)方も盲人の場合が多かっ(🆖)たので師匠に(🦅)叱(🥀)しか(🏚)られたり打(😝)た(🥘)れ(🌥)たりす(🤟)る(🥢)度(🔇)に少しずつ後ずさり(🛑)を(🆓)し、つ(🎻)い(🎫)に(📈)三(❣)味線を(👸)抱(🥛)かかえたまま中二階の段(💿)梯子だんばしごを転げ落ちるような騒さわぎも起った(🏤)。後日春琴(🔳)が琴曲指南の看(🆓)板を掲か(⏭)かげ弟子を取る(🎋)ようになってから稽(🚩)古振けいこ(🌦)ぶりの峻烈しゅん(🌂)れつ(🏀)をも(🌜)っ(🈹)て鳴ら(⏩)した(👅)のもやはり先(📘)師の(💓)方法を(🌬)蹈(💘)襲(🔪)とうしゅ(🐂)うしたのであり由来する所が(🧖)ある訳なのだが、そ(⚪)れは佐助を(💨)教えた時(✨)代から(🛂)既すでに萌きざして(💧)いた(👬)の(🌑)である(🌶)すなわ(✔)ち幼い女(🎸)師匠の(💚)遊戯ゆうぎから始(🍄)まり次第(🐗)に本物に進化したので(🤒)ある。あるいは云う男(🅰)の師匠が(☕)弟(👎)子を(🍣)折檻する例は多(🐜)々あるけれども女だてらに男の(😢)弟子(✔)を打っ(💇)たり殴なぐったりしたという(🍛)春琴のごときは他に(🏥)類が少(🏮)いこれをも(💌)って(🐮)思うに幾分嗜虐性しぎゃくせいの傾(🚷)向があ(🔀)った(🧖)の(🕔)ではないか稽古に事(🔊)寄せ(🚞)て(❕)一種変態(🐣)な(🗓)性慾(📔)せいよく(🔷)的快味を享楽きょ(💣)うらくしていたのではないかと。果してしかるや否い(👿)なや今日にお(👢)い(🤟)て断定を下す(🦁)こ(🔥)と(⛄)は困難で(🦐)あるただ明白(👈)な一事は、子(⏮)供(🍕)がまま(➿)ご(💏)と(🧙)遊(🕝)びをする時は必ず大(😴)人おと(👑)なの真似(🌶)をするされば彼女も自(🏏)分は検校に(🐓)愛せられてい(🎮)たのでか(🦉)つ(🐚)て己お(📎)のれの(🌘)肉体に痛棒(🏉)つうぼうを喫きっ(🔄)し(🐋)た(🌧)ことはないが日(🏠)頃の(😱)師(🍋)匠の流儀(👃)りゅ(🌎)う(📜)ぎ(🍄)を(🤥)知り師た(🙇)る者(🌪)はあの(🧟)ようにするの(👙)が本来であると幼(🔏)心に合点がてんして、遊戯(🧛)ゆうぎの際に早(🕐)くも(📜)検校(🧐)の真(👀)似をするに至ったのは自然(🐐)の数す(🉐)うであり(🈹)そ(🐽)れが昂こうじて習い性となったの(🈲)であろう

Aその夕、(📄)貞(🥪)之助(🔠)と幸子(🍇)と(🏘)は、二人(🚠)だけ(🚣)残(🤰)って(🧑)もう一晩京都(👴)に泊った。夫婦は明くる日、幸(😇)子(🔷)の父が全盛時代に高尾の寺の境内に建立こんりゅう(📬)した不動院とい(⏭)う尼(🎃)寺があるのを訪ね(🕵)、院主の老尼(🐜)と父の(📻)思い出話などを(🌻)して閑静(🥐)な半日(🔎)を暮し(👌)たが、ここは紅(💩)葉(🚕)の名所(🕦)なの(🎫)で、(🤮)今は新緑にも早く、わずかに庭前の筧かけひの傍(🐘)にある(💲)花(🛰)梨(😆)かりんの莟つぼみが一つ綻(🤱)ほころびかけ(🚶)ているのを、い(📘)かにも尼(🏗)寺のものらしく眺めなどしながら、山の清水の(🕕)美味なのに舌鼓を打ちつつコップ(🍜)に何杯もお代りを(🎲)所望(🏖)した(🏰)りして(🗓)、二十丁の坂路を明るいうちに下っ(🔳)た。帰りに御(🖼)室の仁和寺(♓)にんなじの前を通ったので(🥝)、ま(🖱)だ厚(🔘)咲きの桜には(👟)間が(🙁)ある(👷)こ(🧞)とが分っていた(🌴)けれども、せめ(🤥)て枝の(💸)下(😶)にでも休息して木(🥏)き(📐)の芽田楽(📐)め(🗿)でんが(🤫)くをたべるだけで(🙈)もと(🕳)、幸子は貞之助を(🔗)促して境内(🚰)に這入はいっ(⛰)たが、(⛴)ぐずぐずしていて日(💈)が暮(👀)れると(⛎)、又(📌)も(🍮)う一晩泊り(💐)たくなる(🔕)ことが、毎度の(🛤)経(🔹)験で知れているので、(🌡)嵯峨にも、八瀬大原に(🕑)も、清水きよ(😐)みず(❗)にも、(💻)方々に(🆒)心を残しながら、(🎒)七条駅に駈か(🦗)け付け(📿)た(👉)のは(🦗)その(💮)日の五(❗)時少(🏔)し過ぎで(👵)あった(🍳)。

Aと、新聞紙にくるんだ、小(🌜)さ(♌)な平(🕐)べつ(🚆)たい包みを出(♒)し(🈶)て、