ところが孔子(zǐ )は(✂)、あ(🍀)とで他の門(mé(♐)n )人(rén )たちに仲弓の言を伝え(😦)て、(🙀)し(🔢)き(🌚)りに彼を(🔁)ほ(🚱)めた。そして再び(🆙)いった。
楽長(♉)は、雲を隔てて日を仰ぐ(🍣)ような感(gǎn )じで、孔(kǒng )子(⏮)の(🦒)音(🍛)楽(🍾)論を聴いていた。しかし、孔子(🛴)の最後の言葉が彼(🎊)の耳(ěr )にはいった時、彼(🚥)の胸は急にうずき出(🌌)(chū )した。そして(🐿)孔(kǒng )子に「邪心がある」と(🛥)云われても仕方がな(🏣)い(🔖)、(🏉)と思った(🧝)。
「それは、もう度(dù )々のことで、私として(🔬)も考えずには(🔣)居れま(🕐)せ(🙅)ん(🗻)。」
「(🐫)君(🐨)は、(🔅)奏(🧝)楽の時になると、(⛓)いつもわし(🧖)の顔(👶)色を窺わ(🐁)ずには居(🚴)れ(💎)ない(🎧)のではないか(📉)な。」(📟)
4 子罕((🎽)まれ)に(🚟)利(lì )を言え(🎲)ば(💩)、命(mìng )と(🎖)与にし、仁と与(🐁)にす。(子罕篇(piān ))
子、魯の大(💡)師(😋)に(⚪)楽がく(🌾)を語(yǔ )つげて曰く、楽は其れ知るべ(💰)きなり(👺)。始(😽)めて作おこ(⛵)す(⚾)とき翕如(😇)き(🌩)ゅ(😷)う(🌪)じょた(🍾)り。之を従はなてば純如たり。※(🧞)(「激」(🐏)の(⌚)「さんずい(👬)」に代(dài )えて「白」、第(🤶)(dì )3水準1-88-68)如きょう(♋)じ(🦇)ょ[(🏺)#ルビの「きょ(💕)うじょ」は底本(🍙)では「きよ(🥜)よじょ(🍚)」]た(🍃)り。繹如えきじょたり。以(yǐ )て成ると。
「そ(⬇)れ(⛅)が(🥔)実に妙(🚖)な(💆)きっ(☕)かけからでござ(🔉)い(🏪)まして……」(🔫)
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