日本《ポルノ ライダー》2行目ライン
ポルノ ライダーあらすじ
―(👹)―お芳は札幌に(👷)ゐたう(🏵)ちに、ある金(jīn )持の北大(dà )の學生(shēng )と關(🍊)係(🌘)(xì )した。そしてお芳が妊娠し(🍸)たと分つた(🧜)ときに、その學生(🚙)にうま／＼(🌤)と(👌)棄てられてしま(💞)つた。その學生(shēng )の實家は内(🔏)(nèi )地に澤山(🐁)の土地をもつた地主だつた。
「皆(❣)に代つて、(🔂)一(👈)通りのこと(✒)をお話(huà )ししま(🥑)す。」さう前(⏬)(qiá(🧗)n )置(🔖)きをして石山(⛷)は、百姓にはめづ(🔉)ら(😵)しい(🆗)は(😒)つ(🕐)き(🚇)り(💌)した(💻)、(😱)分つた云ひ(🥃)振りで（勿(💴)論(🏤)、百姓(xì(🗨)ng )などが殊更に改まつたときによく(🙊)ある、變(🚨)な漢語も使(🏌)(shǐ )つたが）――自(🥡)分(fèn )達は、犬(🧞)や豚(tú(😢)n )な(✔)どよ(🐮)り、もつ(🤑)と慘めな(🧜)生(shē(⏩)ng )活(🐒)をし(👝)てゐるこ(📭)と(♒)、―(👕)―ところが自分(fèn )達は(🦈)何時か仕事(🌕)をなまけた事でも(🐎)あ(〽)つたか(🏽)。――(🌨)では、(💌)何故(gù(🎰) )か。自分達がいくら働(🧓)いて(📥)も(🍝)働いても、とても何んの(✡)足しにもな(🐛)らない(🌛)程貧窮(🏢)し(🚑)てゐる(🕺)の(🦃)は(🤽)、實(🎛)に、地主のた(🍷)めであるとい(🚚)ふことを分り易(🗽)く、(🎖)説明し、今(jīn )度のや(🍰)うな(🖼)場合地主に小作料を收(💂)めるこ(📗)とは「自分(fèn )達の(📄)死(👬)」を意(yì )味してゐ(❎)る、ナ(📑)ホ我(📰)(wǒ )々百姓は、高(gā(🖼)o )利貸(dà(🎬)i )の不當(dāng )な利息、拓殖銀(💫)(yí(🤷)n )行の年(🎡)賦にも、苦しめられ、それに税金がか(🔸)ゝつて(👒)くる(😴)。そ(😢)して出(chū(🔤) )來上つ(🍵)たものは、肥(féi )料や農(💍)具にも引合はない(🐛)。かうまで、自(zì )分達(dá(🗽) )がな(🚒)つてゐるのに、だま(🌞)つてゐられる(📡)か。そこで、我々は、皆(🥩)んなにお集りを(🌫)願ひ、(🤪)その方策を(🦑)き(🎉)めることにした(⛄)いのだ、と(🌤)結(😱)んで壇を下(xià )り(🤧)た。百姓(xìng )達は、聞き慣れない(🖤)言葉(yè )が出る度に(🐤)、石(💄)山の方を見(💘)て、考へこむ風(fēng )をした。が、苦しい生活の(🍏)事(shì )實を石(shí )山(shān )に云はれ、百(🕛)姓(xìng )は、「今更(gè(🐒)ng )のやうに」(🍎)、自(🍞)分達(dá )自(zì(🕤) )身(📒)(shē(🈷)n )の慘め(🤨)さを(🕤)、顏の眞(🅰)ん(🎊)前にとり出されて(🧑)、見せ(🌥)られた氣がした(🚿)と思(sī(🌹) )つた。石(shí )山が壇から下り(🥨)ると、急にガヤ／＼し出(chū )し(💤)た。今(jīn )石(shí )山の云つた事について、あつちで(🍺)も、(📱)こつち(🥣)でも話し(📎)合つた(🥚)。一(yī )番前にゐた年寄つた百姓が、「と(🛵)んでもな(🗄)え(🚀)、おつか(🙅)ねえこと云ふもんだ。」とブツ／＼云(🛄)つ(💴)たのを石山はお(🍧)り(🥛)る時(🐐)に聞い(🔕)た(✍)。
由(🚭)は中々立(lì )たなかつ(🤫)た。三(🤜)(sān )度(dù )も、(⛴)四度(🥀)も(🍱)云はれて、(🍙)表(🐯)へ立つ(🌚)た。が、戸を少し(🥠)細目(🛢)にあ(🎮)けると、(👍)そこからチ(🙀)ンポコだ(💶)け出して(📙)、(🥕)勢ひよく表へや(🏒)つた。
「(🤵)皆に代(🚢)つて、(👀)一通りのことを(🍓)お話(huà(🔱) )しします。」(🔥)さ(👀)う前(🏯)置きをして石山(shān )は(🚟)、百姓にはめづらしいはつきりした、分つた云(yún )ひ振りで(🧓)（勿(🔔)(wù )論、百(📙)姓など(🌖)が殊更に(⏮)改(🧓)まつたときによくある、(🙀)變な漢語(🏕)も(🚑)使(shǐ )つ(🏞)たが）―(🈷)―(🍻)自分達(🏇)は、犬や豚などより、も(🙊)つと慘めな生活をして(🥕)ゐること、――ところが自(➖)分(fèn )達(🙇)は何(🎎)(hé )時(shí )か仕(shì(🎍) )事をなまけた(✅)事で(🚎)も(🍂)あつ(🛷)たか。――で(🗼)は(🎼)、(🐹)何(📐)(hé )故か。自(zì )分達がいくら働いても働いても、とても何んの足しにもなら(🔻)ない程(ché(💋)ng )貧窮して(🎧)ゐるのは(⏹)、實に、地主のた(🎹)めであ(💋)るといふこと(🕝)を分(😁)り易(👘)く、説(🍴)明し、今度(🚤)の(🍌)やうな場(chǎng )合(🥡)地(dì )主に小(📈)作(zuò )料を(🆙)收めるこ(😿)とは「自(zì )分達の(🎙)死」を(📄)意味(wè(😹)i )してゐる、ナホ我々百(🗿)姓は、高利貸の(🍑)不當な利息(🎋)、拓(📤)殖銀(yí(🎧)n )行(há(🚜)ng )の年(nián )賦にも、苦(🤝)しめられ、それに(🍓)税金がか(🌟)ゝつてくる。そ(🤚)して出(🤾)(chū(🌡) )來上つたもの(🍍)は、肥料(😛)や農(⛔)(nóng )具(jù )にも引合(🌐)(hé )は(🚅)ない。かうま(🕓)で、(👞)自(🍀)分達が(🎫)な(🎤)つてゐるの(♋)に、だま(🎮)つてゐられる(Ⓜ)か。そこで、我(wǒ )々は、皆んなに(🦁)お集りを願(yuàn )ひ(📪)、そ(👲)の方(🏻)策を(🌜)きめることに(🚾)したい(😤)のだ(➿)、(💅)と結(👅)んで壇を下(xià )りた(⏹)。百姓達は、(🙏)聞き慣れ(🐾)ない言(💄)葉(🈹)が出る度に、石山の方(fāng )を見て、考(kǎo )へこむ風をし(🚾)た。が(🛴)、苦(kǔ(🎨) )しい生活の事實(🔧)を(⏫)石山に云はれ、百姓は、(♟)「今更(👂)(gèng )のやうに」、自分(fè(🖊)n )達自身(shēn )の(🥈)慘めさ(🚁)を(🎿)、顏(🚼)の眞(🤒)ん(🐛)前(🌸)にとり(📇)出されて、(📪)見(jiàn )せられた氣がした(🍲)と思つた。石山(📲)が(🔯)壇(tá(📧)n )から下りると、急(jí )にガ(👤)ヤ／＼し出した。今(👮)石山の云つた事(shì )について(🏑)、(😏)あ(😗)つ(🤥)ちでも、こつちでも話し(👷)合つた(🌸)。一番(fān )前(🚲)にゐた年寄つた百姓が、「(🦎)とんでもな(🎸)え、お(🅱)つかねえこと云(🏆)ふもんだ。」(🗺)とブツ／＼云(🚓)つたのを石山はおりる時(👖)に(😪)聞いた(🏜)。
源(yuá(🌞)n )吉は返事も、相(xià(🗨)ng )槌もう(🌈)たず(🌗)、に(🦉)ゐた。母(mǔ )親は、そ(🛩)れから、聲をひ(🌈)そめ(🌅)て(⏬)、
母(mǔ )親(qīn )が眼をさまして、一寸(🈚)枕から顏をあげて、こつち(🔶)を見(🚊)ながら云つた。源(yuá(🍡)n )吉は火も、もう燃え殘り(⛹)しかなくて、自分(♓)が(👤)寒くなつてゐたのに(🙌)氣付いた。
――お芳は札幌(🌪)にゐた(✏)うち(👒)に、ある(⛰)金(🗼)持の北大の學生と關係した。そし(🈁)てお芳が妊(🍢)(rèn )娠したと分つた(🦐)ときに、(😷)そ(🏄)の學(xué )生にうま／＼と(📺)棄(qì )て(🕵)られてしま(🦅)つた(😱)。その學(🚴)生の實家は内地(💛)に澤(🦆)山(🍫)の土地(dì )をも(🙂)つた(💄)地主だつた。
源吉は上り端に腰を下(xià(🤹) )すと、やけ(🏗)に(🐛)ゴシ／＼頭をかい(🌒)た。
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