(🙅)次(💊)郎と大河(🌅)とは、(🏍)間もなく、そ(🏣)れぞれに最初の大(🛹)(dà )便所の掃除を終(🍼)わって(🕙)、と(😖)なりの(🅰)大(🔻)便所に移って(📑)いた。ま(👷)だだれ(👃)も手をかけない大便所(🤙)が、あいだに三つ(🍿)ほどはさ(📬)まっている。次郎は、さっきか(📼)ら、大河に(🥝)話(🎒)しかけてみたい気持(🐱)(chí )ちは十(💴)(shí )分(🗯)だ(🔱)った。しかし、遠くからのかけ合(🛢)い話(🌅)は、こ(💡)の(🏛)場(chǎng )合(🕔)、何(📿)となく(💲)ぴったりしなかったし、また、雑巾(jīn )をゆすぎに(🎋)出たついでに、(👔)そ(🐭)っと(🍴)のぞい(🍘)て見た大河の(⏹)様子が、いかにも沈(shěn )黙ちん(🌝)も(💞)くの行(háng )者(😣)ぎょうじゃといった感銘か(🔄)んめいをかれに(🕦)与あた(🥢)えていたので、(🎒)口をきる(🍎)のがよけい(🎸)にためらわれるのだった。
かれが、便所に(📭)通(💂)(tōng )ずる廊下の(👪)角をまがる(🌴)と、一段さがった入り口(🚥)のたたきの(📹)上に立(🌔)って、何か(📥)し(🐿)きり(🖇)と(😔)声(🍃)(shēng )高(🕥)こわだかにがなり(📏)たてて(🔃)いる一(🛂)人の(🔪)塾(shú )生が(🎳)い(🗄)た(💕)。見ると、飯島好(🈺)(hǎo )造だ(🚛)った。
次郎はぎく(🎺)りとして(🚎)、うまく返事ができなかった。大河(hé(🍠) )のにっと笑(xiào )った顔(🦁)と、その時言った言葉(🌷)とがあらためて思(sī(🙇) )い出(chū )され(🛃)たのだった。かれは(😎)しばらく眼(🔒)をふせていたが、
「気がついているなら、す(👗)ぐそう(🛺)言っ(🚕)てくれたらよ(🏸)かりそうな(🚯)もの(🐷)だ」(🏓)と(🙋)、(📽)そんな不平(🚺)をも(💲)らすものもあった。また中には、「先生(shēng )は要するに指(♟)導者でなくて批(🐻)評家(📷)だ」などと、(👸)し(🔌)た(👚)り顔に言(💔)(yán )うも(📁)のもあった(🗳)。しかし(🈂)日がた(🥐)つにつれ(🚏)て、(🐖)し(👅)だいにかれらの間に(🚛)取(qǔ )りか(🏾)わ(🅾)され出したの(🎩)は(🚆)、「ひ(🧟)まな(👦)よ(🎤)う(🔅)で(🖌)、いやに忙(máng )いそが(🌥)しい」と(🎳)か、「(🚛)し(🚗)ま(😊)りが(🔯)ない(🅰)よう(🐞)で、変に(🔰)きびし(😙)い」とか、そういったち(🖊)ぐはぐ(👷)な気(🧒)持ちをあらわす言葉(🌻)(yè )だ(🚄)っ(🥤)た。
「選挙(🥔)な(🍶)んて(🧒)そん(🦆)なものらしいよ。どこでもたいていは(😄)心臓の強いのが勝って(🐹)いるんだ。」
「私は、君らを、良心をもった自主的な人間とし(🎽)てここに迎む(😡)かえた(🌝)。だ(🔌)から、かりに君ら自(📛)身(🔄)が(🤟)、(🚵)君ら(🤳)を(🔨)機械のように取りあつかって(🌞)くれとか(😀)、(🎬)犬猫いぬねこのようにならし(🤙)てくれとか(🚱)、私(👃)(sī )に要求したとしても、私には絶対に(🔍)それができない。私(🚄)は、あ(🗻)くまで、君(jun1 )らが人間(jiān )であること(🦈)を信じ、君らに人間と(😡)しての行(🚈)動(🤦)を(📢)期(💝)待す(🤣)るより(📒)ほか(🐷)はないのだ。むろん(👪)私も、人(rén )間の世の中に、強制(zhì )の必要が(🥞)全然(rán )ない(🧐)とは思っていな(🖥)い。弱(ruò )い人間にとっては(😘)、やは(♊)りそれ(🙁)が必要な(❌)こともあるだ(🐘)ろう(🛤)。時には、それが(🏺)弱(📦)い人間(jiā(🙉)n )を救う唯一(yī )ゆいいつの方(🚯)法(🗓)である場(chǎng )合さえ(🌅)ある(🎪)のだ。それは私にもよくわかっている。しか(🐍)し、(✨)私は、君らがこの塾堂の生活(huó )にも(🛀)たえない(🌄)ほど(🎩)弱(ruò )い人間であ(🌄)るとは思っていないし、また思い(🐐)たくもない。だから、私は、君(🎲)ら(🚠)が何かの強制(zhì )力(🏝)に(🎗)たよる(♎)まえに(💏)、まず君ら自(zì(✂) )身(😅)の良(♊)心にたより、人間として(🅰)、君らの最善(shàn )をつくしても(⛅)らい(🌴)た(👛)いと(😶)思っているん(🤺)だ(👅)。君(jun1 )らが、ほんと(😮)う(😐)に(✖)その気(🏪)(qì )になりさえすれ(🚓)ば、少なくとも、この塾堂の(👍)生活ぐらいは、何の強(📪)(qiá(🛎)ng )制もなしに(🐞)運(yùn )営して(🦍)いけるだろう(🌫)と、私(🐴)は信じ(🎼)ている。君ら自(zì )身も、人(🌏)(rén )間(🎿)であるからには(🧔)、そのぐらい(🥋)の自信は持っていてもい(📊)いだろう。い(🍛)や、持ってい(🍁)なければならないは(🥘)ずなのだ。もし君らに、それだ(⛑)けの自(🌬)信、――人(rén )間(jiā(🌆)n )と(🦃)してのそれだ(🐻)けの誇ほこり(✏)も持(chí )てない(🧖)とすると(👍)、(📃)私と(⛪)しては(👙)、(🔘)もう何も言(🚧)(yán )うことはな(👜)い。明(🙀)日(😅)からの行事計(👮)(jì )画をた(📺)て(🈵)る(🚙)ことも、(🚧)まったく(🌌)必要のないことだ(👓)。……どう(💭)だ、飯島(💹)君(jun1 )、や(🌧)はり強制がなくてはだめかね。」
(🦖)先(🕍)生の言葉の(🌋)調(🛵)(diào )子(zǐ )は、は(🥗)げ(⏭)しいと(🥕)い(🖼)う(💹)より(🗯)は、むしろ(🆚)悲(📈)痛だった(🌲)。
飯島は、(🐙)いかにも得意ら(🔯)しくこたえた。
「お(💭)はよう。ここは何室の受け持ちでしたかね(👜)。」
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