かと(📛)いって、孔(🤐)子(zǐ )に対して、「そ(🀄)んな遠(🔟)ま(📓)わしを云わな(📐)いで(🐎)、もっとあから(💑)さまにいって下さい。」(✡)とも云いか(🐖)ねた(🐱)。もし孔(🆖)子(💌)に、(🏙)諷刺の(🌌)意志がない(🕠)とする(🍳)と、そんなことを(🥌)云い出すのは、礼(lǐ )を失(🏃)することになるからであ(🐞)る(🖥)。
「(🈺)それは(😡)あり(📠)ます、し(🥉)かし、それ(🙋)がどうも、あ(🥨)ま(🍥)り馬鹿(🖕)げ(😔)た(🛎)ことでございまして。」
孔(kǒng )子は、そ(🗂)の日(🏾)の儀式における楽(lè )長の(👝)不(😋)(bú )首尾にもかかわらず、いつ(🤰)もよりかえって(📉)朗らかな顔をして、退出した(🏤)。
陳亢(🚀)ち(💤)んこ(Ⓜ)う(💚)、(🏌)伯魚はく(💄)ぎょに問(🎦)いて曰(yuē )く、子も(📄)亦異聞(👆)あ(💔)るかと(❎)。対え(😨)て(🔧)曰く、(🐏)未(wè(🐣)i )だし。嘗て独り立(🍰)てり。鯉(🔽)り趨はしりて庭を過ぐ。曰く、詩を学び(📖)たる(🔫)か(🐾)と。対えて曰く、(💕)未(wèi )だ(🚨)しと。詩(🕴)(shī(🔚) )を(⏺)学ばずんば、以て言うこ(🌋)とな(🐱)しと。鯉(lǐ(🚽) )退しりぞき(🦊)て詩を(⛔)学べり。他日又(yòu )独(🤜)り立てり(🕝)。鯉(lǐ )趨りて庭(🚇)を(🐇)過(guò(♟) )ぐ。曰く、禮(lǐ )を学(xué )びたるか(🐢)と。対(duì )えて曰く、未(🧙)だしと。礼を学ばずんば以て立(🐬)つこ(🧙)と(🛫)なしと。鯉退きて礼を学べり。斯の(🍣)二者を(🍌)聞(📵)けりと。陳(chén )亢退(🔏)きて喜び(💃)て曰く、一(🐞)(yī )を問い(🖋)て三を得(😈)(dé )たり。詩を聞き、(⚾)礼を聞き、又君(jun1 )子の其(qí(🍠) )の子こを遠ざくるを聞けりと(㊗)。
「平(píng )素敬(🛫)慎の心を以(📐)て(📼)万(🕍)事(🎿)(shì )を(🦄)裁量(liàng )しつつ、しか(🚰)も(💉)事を(🧗)行う(🥋)には大まかであり(🥡)たい(🏟)と思い(💍)ます(🕯)。それが治(🦒)民の要道(📠)ではあり(💉)ます(🛰)ま(🌖)いか。平(📋)素も(🕍)大まかで(🎯)あり(🖥)、事を(📍)行(háng )うにも大まかであると、とかく放慢に流れがちだと思います(🌟)が……(🏡)」
孔子はそれに頓着なく、(🤗)
「一体どういう意(yì )味なのでご(🏥)ざ(😐)いまし(📺)ょう。」
で(🐙)彼は(😩)つ(🆚)いに(🚌)一策(🕚)を案じ、わざわざ(🐰)孔(kǒng )子の(🔭)留(liú(🏡) )守をねらって、豚(🧘)の蒸(🚝)(zhē(🆒)ng )肉(🏗)を(❣)贈(zèng )ることにしたので(🏘)ある(♒)。礼(lǐ )に、大夫が士(shì )に物(wù )を贈っ(📻)た時、士が不(🏌)(bú )在で、直(zhí )接使(shǐ )者と応(yīng )接(🤮)が出(👞)来な(🕐)かった場合には、(🥜)士(shì(👜) )は翌(💊)(yì )日(🤹)大(dà )夫(fū(🕣) )の家(jiā )に(👧)赴いて(🧟)、自ら(📱)謝(🌶)辞を(🦓)述べな(👑)ければならないことになっている(🌱)。陽(yá(🧚)ng )貨(✳)はそこをねらったわ(💕)けで(🚲)あった。
「こまかなこと(🧟)は存(cún )じませんが、何でも、こ(☕)れまでと(👫)は(🙊)比(🕑)較にならぬほど(🐛)、立派になさるご計(jì )画だ(🥗)そうで(👕)す。」
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