三〇(🗜)(一七七)
本(běn )篇には古聖(shèng )賢(xián )の(🥌)政(zhè(👾)ng )治(🌦)道(🕤)を説いた(🌄)も(✏)の(🧀)が(🤯)多い。な(🈴)お(🎸)、孔子(🖌)(zǐ )の言(🖋)葉のほ(✉)か(😵)に(😨)、曾(céng )子(zǐ )の言葉(yè(💅) )が多(🔀)数(shù )集録されており、しかも目立(🐋)つている。
二一(二〇(🚆)五)
「(👌)売ろう(🕢)とも、(🛩)売ろうとも。私(sī )はよい買(mǎi )手(shǒ(🌧)u )を待ってい(⬇)るの(🚍)だ。」
よ(🍑)き(💰)かなや、
「正面切って道理を(🕕)説かれると、誰でもその場は(🎭)なる(💙)ほどと(🤲)う(🔶)なずかざるを得な(🕋)い。だが大(🔰)事なのは過(🔒)を改(gǎi )めることだ(🕓)。やさしく婉(🐳)曲に(🦔)注意(🍳)してもら(👓)うと、誰でも気(❔)持(chí )よく(💄)それに(😓)耳(😫)を傾(qīng )け(🌕)ることが出(🐖)来る。だが、大(dà )事(shì )なのは、その(🐈)真意のあるところをよく考えて(⏱)見ることだ。いい気(🚽)になって真(zhēn )意を考えて見(🥎)よう(📲)とも(😦)せず、(👷)表面(miàn )だ(🔇)け(🧡)従って(🚰)過(🤪)を改め(⏸)よ(🌃)うとしない人は、私には(👱)全(🎯)く(🥫)手(shǒu )のつ(🚓)けようがない。」
○(☝) 大(😉)宰==官名(mí(😌)ng )であるが、ど(🍓)ん(🗓)な官で(👉)あるか明らかでな(😁)い。呉の(⭕)官(guān )吏(♐)だ(💂)ろうという説(➿)がある(🗡)。
○ 矢ぐるみ==原文に「弋」(よく(👇))(😲)と(👷)ある。矢(🥕)に糸をつけ、それ(🆚)を(🐾)島(dǎo )の羽根にからませ(🛣)、(👍)生擒する方(fāng )法で(📂)あつた。
子貢がこたえ(🏽)た。――
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