「ホラ(🐛)、兄(😕)(xiōng )。」由が表の方(👫)に聞(wén )耳(🎁)をたてゝ(📌)云つ(💪)た。
一番先(⏮)頭に立(👩)つ(🎷)て(🧕)ゐたのが(🚫)、いき(🌒)り立つてゐ(🔥)る(🌤)馬の手綱を力一杯に身體(tǐ )を後にしのらして引きながら、踏切番(fā(🆒)n )に、汽車をきい(🕉)た。
そ(📑)れは、このことが(🙃)決つ(🕳)てから、毎日の(🤞)やうに、何かの拍子に母親(qīn )が(⚽)云ふことだつた。何邊云(yún )つ(🤱)ても(🚉)、母(🏹)親(🛒)は(⤴)又新しいこと(🗃)か何かのやうに(🥉)、云つた。「地(📋)主樣に手向ふなんて、そつたら恐(🏍)(kǒng )ろしい(🌱)こと(⛹)した(🔵)つて、碌(🦄)なことね(♓)え。」
源吉達は(🤞)、も(🍡)う雪(🔛)(xuě(🐱) )も固まつたの(👅)で、(🐮)山へ(🛢)入る時(🧟)(shí(📑) )期だつた(🏸)けれど(🔞)も、この方が片付(fù )く(⚽)まで行(háng )けなかつた。それに今(🌤)では皆、そんな處でない、と思(sī )ふ(🙎)ほ(📘)ど、興奮してゐた。石山の家に(💐)寄り(🛬)合つて、色(sè(🆖) )々(🙏)の(📣)話(huà )をきい(💜)たり(🚛)し(✖)てゐ(👿)るうちに、(㊗)殊(shū )に若(ruò )い(🖕)百姓など(🌶)は(⚾)、「(🤼)地主(🎫)つて不(bú )埓(🕘)(liě )だ(🌨)!」さうい(📭)ふ理窟の根(📷)據(👁)(jù(🍝) )が分つてくるのが出(chū )てき(🐁)た(🏻)。始め「(🎫)さ(🌑)うかなア」と(🥇)思つて、(👃)フラ/\し(🌮)た氣持(chí )のも(🕊)のが、「(🎢)野郎(láng )奴」(🥢)な(🥐)どと(🦁)云(🧝)つてきた。澤山集ることがある(🤠)と(🍂)、校長先(🧗)(xiā(🚼)n )生は、手振りや、(⬜)身振(🛅)(zhèn )りまでして(➿)、「佐倉宗五郎(láng )」や「磔茂(💷)左(🎰)衞門(mén )」など(🐻)の義民傳を話してき(😫)か(⭐)せた。そ(💈)れが、處が、理窟(🎏)なしに百(bǎi )姓の頑固な岩ツ(🖋)ころのやう(🐀)な(💾)胸のすき間(jiān )々々から、に(🏟)じみ入(rù )つて行つた。そ(🍽)れから、笑(🗯)(xiào )談(tán )の(🐡)やうに(🎖)、(🌶)「北(🚁)海(🍴)道(🈹)の宗(zō(♌)ng )五(🕹)郎(⏬)」といふ奴が、(💬)何(🤳)處(chù )か(⚡)から(🤚)一人位は出たつ(🚑)て惡くないだ(🗯)らうさ、(🤪)と云つた。すると(🎶)、朴(⛔)訥な百姓は、眞面(mià(⬇)n )目(🔞)(mù )に、考(kǎo )へこんだ。
源(yuán )吉は自分(🎰)(fè(🎼)n )の考へが、皆に何んとか云(😉)はれ(♍)る(🍡)筈だと思つた。百姓は後へふんば(🏞)る牛(🏽)(niú )のやうだつた。理窟で(⛸)、さうと分つ(🌚)てゐても、中々(🏭)、(🖕)おいそれと(⛔)動(dòng )かなかつた。けれ(🤤)ども源(yuán )吉は(🚔)そんな(🌼)ケ(🚘)チな、中(😿)途半(bàn )端な、方法(🚣)はなんになる(🔕)か、と思つた。何(💅)故(😽)(gù )、そこから、もう一(yī )歩(🏫)(bù )出(🤙)ないのか、(🔗)さう考へた(📃)。
さう云はれると、石山は急(jí )に、不(bú )思議(💼)(yì )に、太々しい、何時(🚄)もの元(yuá(🙋)n )氣がかへつてき(🆎)た。
「(🔫)ぢや、やるよ!」
(🐭)源吉(🕔)は年(niá(🍋)n )寄つた母(💠)親の後姿を見(📕)てゐた。白(🏊)髮の(😨)交つてゐるゴミ(🛃)の一杯くつついて(🏋)ゐるモシヤ/\した髮(fà(🚋) )の下(💬)から(🦁)、皮(🅱)だけ(🗃)たるん(🧝)だ、生(shēng )氣ない(😊)首(shǒ(🐀)u )筋が見えた。肩(🏰)(jiān )がすつかり前こゞみになつて、腰も(🕞)ま(🌎)がつてゐた。帶の(🍮)代りに(🏛)ヒ(🆚)モをしめてゐ(💒)た。身(🤤)體全(quán )體がまるで握り(🤾)拳(quán )位(wèi )に(🔘)し(🎵)か見(🚀)(jiàn )えな(😸)かつた。源吉(jí )は今更、氣付(🍯)いたやうに、「年(niá(🚕)n )寄(jì )つ(🖕)たな(👡)ア!」さう、(👖)思(sī )つた。
母が「ま(💇)あ/\(🍶)」と云ふ(🌟)と、
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