先(xiān )師に絶無といえるものが四(🥇)つ(⏬)あ(💛)った(❎)。それは(🕷)、(😼)独(🔆)善(shà(🍻)n )、(😡)執着、固陋、利(lì )己(📸)であ(🚎)る。
ひ(🎩)らりひら(📒)りと(🕳)
「恭敬なのは(💆)よいが、それが礼にか(♍)なわないと窮(📈)屈(🍊)(qū(♈) )になる。慎重なのはよいが、それが礼に(🎓)かなわな(⛪)いと(🛫)臆病になる。勇敢(👾)な(👐)のはよいが、そ(🤷)れが礼にかなわないと(🤭)、(🏖)不逞にな(💓)る。剛直なのはよ(🉐)いが、それが(⌛)礼(🎡)に(🐞)かなわないと苛酷(🔘)になる。」
「そ(🏾)の(💍)地位(🔙)にいなくて、みだりにその職務のことに口出(🕠)し(⚡)すべきではない。」
「(🥌)道(🗒)を行おうとする君は大(👣)器(🤖)で(✅)強靭(🔁)な意志(zhì )の持主でなければな(☕)らない。任(rèn )務が重(📉)(chó(✒)ng )大で(🚐)しかも前(🧠)(qián )途遼(liáo )遠だからだ。仁(rén )を(🧦)もって自分(🔩)の(💉)任務とする(🚇)、何(✡)(hé )と重いではないか。死にい(💼)たるまでそ(🈁)の任(rè(🚘)n )務(🤡)はつづ(🎑)く、(🙉)何と遠いで(🕙)はないか(✳)。」
「やぶ(🐤)れ(🕜)た綿(miá(🗽)n )入(🗡)を着て、上(🎊)等の毛皮を着て(🆙)いる者(🆖)と(👣)並ん(🚯)でいて(🔅)も、平(🍏)(píng )気でいられるのは由ゆう(🐤)だろうか。詩(🔡)経に、
一八((Ⓜ)二(èr )〇二(⛱)(èr ))
舜(🤺)帝に(🎼)は五人(rén )の重臣が(🛴)あって天(tiān )下(xià )が治(zhì )っ(🚙)た。周(🐗)の(🚇)武(wǔ )王(wáng )は、自分には乱を治め(🦋)る重臣(🌛)が(🍺)十人あるといった。それに関連して先師がいわ(👋)れ(🔑)た。――
○(🚷) 孔(✊)子の門(mé(🚯)n )人たちの中にも(🔣)就職目あ(💠)ての弟(dì )子(⭐)(zǐ )入(rù )りが多かつたらしい。
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025