この挨拶あい(📤)さつが公用人からあって、十一(🥥)宿総代のものは一通の書付を読(dú )み聞かせられた。それ(🏩)には、定(🏘)助郷じょう(📠)すけごう嘆(💝)願の趣ももっと(🚵)もに(😻)は聞こえ(➰)るが、よくよく村方の(🕘)原簿(🕍)(bù(🥜) )をお糺(jiū )ただ(🛫)しの上(🍸)でな(🀄)いと、(📟)容易に(🚟)は仰せ付け(🎲)がたいとある。元来定(🚺)助(zhù )郷は宿駅の常(📘)備人馬を補充するために、最寄もよ(👋)り(🏍)の(🔸)村々(🏢)へ正人馬勤しょうじ(📔)んばづとめを申し付け(🎠)る(🗻)の(⬅)趣(🍩)意(yì )であるから(🥣)、宿駅(🌧)への距離(lí )の関(wā(🔗)n )係をよくよく調査(🆎)(chá )した(🍘)上(🔊)でな(🦁)いと(🕺)、定助郷の意味(wè(🚓)i )もないとあ(🤘)る。しかし(🦗)三人の(🚇)総代(🎬)からの嘆(tà(🚔)n )願も余(💉)儀なき事(shì(🤪) )情(qíng )に聞こえる(🗒)か(🎦)ら、十一宿救助のお手当(🚾)てとして一(😴)宿につき(🌗)金三百両ずつを下し置かれる(🌶)とある。ただ(🔂)し、右(♒)(yòu )はお回まわし金(♿)きんとして、その(🗞)利息(xī )にて年々各宿(🔽)の不(bú(💌) )足を補(🤚)うように心得よともある。別に、三(🎏)人(🏥)(rén )は請書(✡)うけ(🍏)しょを出せと言(🆒)わるる(🔜)三(sān )通の書付をも公用人から受け(✏)取った。それには十一(🍕)宿あて(📘)の(😏)お救いお(⛹)手当て(🔟)金下(🌩)(xià )付(fù(🌲) )のことが認し(🔇)たた(🌝)めて(🚴)あ(💳)って(🤖)、駿河(🍸)す(😲)るが(👇)佐(⚪)渡(🥇)さ(💡)ど二奉行の署(shǔ )名(⛔)もしてあ(🎋)る。
真木(⚾)(mù )和泉の死を聞いたことは、半蔵にもい(🌗)ろいろなこ(💙)と(♉)を考(😟)えさせた。景蔵の手紙(🏴)にもあるように(🦅)、対(duì )外関係のこ(🆖)とにか(💈)け(🍸)ては(🚶)硬派中の硬(✅)派とも言うべ(👣)き真木和泉らのような人たち(🕣)も、もはや(👝)こ(🌴)の世(💍)にい(🕒)なかっ(😾)た(🧝)。生(🏈)前(🔠)幕(mù )府(♒)(fǔ )の軟弱(🍐)な(🚭)態度を攻撃(jī )することに(♋)力をそそ(🎥)ぎ、横浜鎖(suǒ )港さこうの談判にも海外使節の派遣にも(🍷)なんら(🕶)誠意(🦌)(yì )の見る(👵)べ(🍮)きものがな(✋)いとし(🍸)、将軍(🤵)の名によ(📝)って公(gōng )布された幕府の攘夷も(🐃)その実(shí )は(🔛)名のみであると(🚶)したそれらの志士(shì(👁) )た(🍑)ちも京都の一戦を最後に(🖨)して(💻)、それぞ(🚅)れ活動の舞台から去(🍖)って行(háng )っ(🕑)た(🎧)。
寺(🐔)が(🚓)ある。付(🚒)近は子供らの遊び(👋)場処であ(🐾)る。寺には閻魔え(🐙)んま大(dà )王(wáng )の(🤔)木像が置いてある。その(📮)大王の目が(🍧)ぎらぎら光(🖼)るので、子(😫)供(gò(🏈)ng )心にもそ(🚘)れを水晶(🔗)(jīng )で(🔆)あると考え(🤛)、(🎑)得が(🐯)たい宝石を欲ほしさのあまり盗み取るつ(🤤)もりで(🆙)、昼(zhòu )でも(💏)寂しいその古寺の内(nèi )へ忍び込んだ一(👗)人ひとりの子供(gòng )がある。木(mù )像に近よると、子(zǐ(💆) )供のこと(🐐)で(📡)手が届かない(🧟)。閻(yán )魔(mó(👹) )王の膝(🔽)ひざに(🧘)上り(📽)、短刀を抜(bá(🐗) )いてそ(🌡)の目(📓)(mù )をえぐり取り(🚍)、(🍵)莫(mò )大ばくだいな(📉)分捕(bǔ )ぶんどり品で(⚽)もしたつもりで、よろこ(💹)んで持ち帰った。あとにな(🔕)ってガラスだと知れた(💨)時は(📺)、いまいま(😎)し(🐱)くなってそ(⛷)の(🌼)大(dà )王(wáng )の目(🤓)を捨ててし(🔣)ま(🚽)った(⌚)という(👡)。これ(🤪)が九(jiǔ(😎) )歳(suì )に(👙)し(🛤)か(📕)なら(🚷)ない当時の水戸(🥗)(hù )の子(zǐ )供だ。
「火事(🗽)(shì )はどこでご(💵)ざいましょう。」
「さ(🎅)ぞ、御退(📓)(tuì )屈でしょう。」
後殿し(🌅)んがりの浪士は上伊(🍳)那から引ッぱって(🎁)来た百(🥂)姓をなか(📗)なか放そうとしなかった。その百姓(🚔)は年(nián )のこ(🚽)ろ(👙)二(🏎)十六、七(⏲)の(🧜)働き盛りで、荷(hé(💶) )物(👆)を持ち運ばせ(🔁)るに(🤝)は屈(qū )強な体格をしてい(🗳)る(🖥)。
寿平次は(🖖)こっそりやって来て、またこっ(🎰)そり妻(qī )籠の(👔)方(fāng )へ(🥖)帰(🧤)っ(😵)て行った(🕑)。
しかし、景蔵の手紙は(😺)それだ(🔯)けにと(😪)ど(🏣)まらない。その中には、真木(🎰)(mù )和(hé(🚙) )泉(quán )まき(✳)い(🛐)ずみの(🎿)死も報じてある。弘(🌯)化こうか安政(🦏)のころから早(🐄)くも尊王攘夷の運動を起こして一代の風(fēng )雲(🐏)児(ér )と謳(📮)う(✍)たわれた彼(bǐ )、(🔹)あるい(😡)は堂上の公卿に建(🌺)策(🎄)しあるいは長州(zhōu )人士を説(shuì )き(🐘)今(jīn )度の京都出兵も多くその(📛)人の(🦆)計画に出(chū )たと言(🎭)(yá(💄)n )わるる(🛣)彼(🎓)、この尊(🙃)攘の鼓吹(chuī(🌍) )者こすいしゃは(🖇)自(⏸)ら引き起(qǐ )こした戦闘の悲壮な空気(🏟)の中に倒れて行った。彼は(🏊)最後の二(👝)(è(🔘)r )十一(📱)日まで踏みとどまろ(⛽)うと(🥎)し(🤩)た(📥)が、そ(♈)の(🦇)時(shí(😬) )は山崎に(🥧)退(🕡)いた長(😄)(zhǎ(😣)ng )州兵も(🐬)散乱し、久坂くさか、寺島、入江(🐋)らの有力な(🏤)同僚(✝)(liáo )も皆戦(zhàn )死したあ(🔳)とで、天王山(shān )に走って(➖)、そこで自刃(🈲)した。
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