日本《鏡 フェラ》2行目ライン
鏡 フェラあらすじ
かなり永い間、次(🆓)郎の捜(sōu )索(⛱)が続(xù )けら(🍶)れ(🕸)た。最後(👊)(hòu )に、み(🕢)ん(🤘)ながど(🤵)や(📌)どやと校番(🎶)室(😝)(shì(🐯) )に這入って来た(🤳)。
「ようし、……(😹)ほら五疋。……あっ、畜生、また(👸)はずしちゃ(🍆)っ(🐣)た。こいつ、うまく噛みつかないなあ。」
間(jiān )もなく医(yī(👁) )者(✂)(zhě )は出(chū )て(🕘)行っ(🍛)た。みんな(🗳)も安心し(📗)た(🗃)ように、(🚡)ぞ(🕧)ろぞろとその(🧐)あとにつ(🧣)づいた。部(bù )屋には、家の者全(🛶)部と念仏好きの(💯)老(🚴)人たちだけが(🥕)残った。
お祖父さんがい(❓)よい(💤)よいけなく(👩)な(💴)ったのは、それか(💪)ら三日目の夜(yè )だった。次(cì )郎たちはもう寝(qǐn )てい(🍭)たが、起さ(🅿)れてやっと臨終(zhō(🕑)ng )の間(jiā(🤣)n )に(🤺)あった(🍚)。念(🚫)仏の(🈳)声が入り(⛔)乱(🔝)れ(💵)ている中で、彼も、鳥の(😣)羽根で(🔇)御祖父(💵)さんの唇をしめしてや(⬛)った。
「次(cì )郎は(🥍)賢(xián )いね。」
「そうだ、次郎(🥊)ちゃんも、(🍃)もう行ってるか(🔮)も知(zhī )れんぞ。」
(🔚)次郎(láng )は、この(🏘)二(èr )三(sā(🥒)n )日(rì )、お鶴が学(♿)校を休ん(🤜)でい(🌁)たこ(📜)とを思(🧦)い(🚦)出した。
(🏴)彼(😮)は由(⏺)夫の計画を(🚖)ぶちこわしにかかった。
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《鏡 フェラ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《鏡 フェラ》?
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Q2《鏡 フェラ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はかしねすすみ(樫根进)
Q3《鏡 フェラ》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
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Q4《鏡 フェラ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《鏡 フェラ》評価:
A「ルミや、お前も(😵)淋し(🚦)いかい。」な(🏥)どとい(✅)ふ(❔)事は言は(🌡)な(🔊)い。雀がど(🥥)こで何をしようと、全然無関(🐕)心(🐴)の様子(🌩)を示(➕)してゐ(🍀)る。さうして時々、(🆚)黙つてお勝手から餌を一(🏳)握り持(🙃)つて(🌸)来て、ばらりと縁側(🚨)に撒いてや(👦)る。
Aと申(⛓)されま(🚻)すから、
A「あな(🎲)た(💱)は河合さんです(😋)か、あの大森の(🕹)？」
A 所謂民衆たち(📻)は、ほとんど怒っている(♎)よ(🚰)うな口調で(📗)、れいの官僚に食(🏩)ってかかる(🐱)。する(📽)と、官僚は、妙な笑い声を(💍)交え(✒)ながら、実に幼稚な観(🚍)念語（たとえば、研究中、ごもっ(⛑)ともな(🈁)がら(🏫)そこを(🔡)何(🐂)とか、日(🏇)本再建(😘)、官も民も力を合せ、それは(🕐)よく(🦓)心掛けているつもり、民(🏂)主々義(🚽)の世の中、まさか(📷)そんな(🍄)極端な、です(🧕)から政府(🔥)は(🚛)皆さんの御助力を(🎉)願(🧘)って、(⭐)云々うんぬん(🌍)）そんな(🚙)事ばかり言(✅)っている。つまり、そ(🔓)の官(⏱)僚は、はじめから終りま(🅿)で(⌚)一言(🔇)も何も(🧘)言って(🦍)いないのと同じであった。所(🈶)謂民衆た(❎)ちは、いよいよ怒り、舌鋒ぜ(❓)っぽ(📁)うするどく(😶)、その役(🗼)人に(👙)迫る(🐯)。役(🔂)人(🍺)は、ますま(🤓)すさかん(🏹)に、れいのいやらしい笑いを発して(♏)、厚顔無恥の阿呆あほらしい一般概論をクソ(🚹)ていねい(✳)に繰(🚰)り(🏂)かえ(💏)すばか(😠)り(🐤)。民衆のひと(💕)り(🦇)は(😂)、と(⛷)うとう泣(🚶)き声になって、役(📲)人につめ寄る。
A「だっ(🏸)て女学校(🕚)へ上るのには遅過ぎるわ。もう十(🛤)五な(🆙)んです(🚱)もの(♑)」
Aしかし自分が奇異に思うことは(😎)、そう(🆓)云う風に常に恋(🍦)こい慕したったのは(🔤)主として母(🛥)の方であって、父に対(🥪)してはさほ(🅰)どでもな(🤴)かった一事(🍽)である。そのくせ(⤴)父(👊)は母より前に亡(🌘)くなっていたから、母の姿は(🆓)万一にも記憶に存する可能性があっ(🐿)ても、父(🐆)の(😜)は全くないは(😶)ずであった。そんな点(🐳)から考え(💡)ると(♿)、自(❣)分の(📧)母(🍀)を恋(📶)うる気持はただ漠然ばくぜんたる「未知の(✳)女(🥚)性」(🧀)に(😚)対する憧憬ど(🎖)うけい(🙅)、―――つまり少年期の恋愛れんあいの萌(👨)芽ほうがと(✔)関係がありはしない(㊙)か。な(🖋)ぜなら自(🖲)分の(🗨)場(🚓)合には、過(🎳)去に(🔮)母であった人も(🚪)、将(💦)来妻となるべ(🐴)き人も、等しく(⤵)「(🍿)未知の女性(📈)」(🔼)であ(🕉)って、それが眼(❌)に見えぬ(🐍)因(🏟)縁い(🏊)んね(🚑)んの糸で自(🥎)分(🥥)に(🔭)繋つながっ(🙏)ていること(🌈)は、(🎦)どちらも(🥇)同じ(👖)な(🦈)ので(🎿)あ(✔)る。け(🔄)だ(🅰)しこう(🔀)云う心理(🕝)は(🎫)、(🙋)自(👶)分のような(🔔)境遇きょうぐうでなく(🐤)とも、誰(💇)にも(🔷)幾分か潜ひそんで(🆗)いるだろう。そ(📶)の証(👾)拠し(🍲)ょう(🈺)こにはあの狐※(「口＋會」、第3水準1-15-25)こ(🔹)んかいの(🚖)唄の文句なども、子が母を(🏧)慕うよう(🍗)でも(🌾)あるが、「来るは(⛽)誰故(💫)だれゆえぞ、様さま故」(🔴)と云い、「君(🕊)は帰るか恨め(🛣)しやのうやれ」と云い、相愛の男女の哀別離苦あい(🅱)べつりくを(🏜)う(💜)た(🎅)って(🚮)い(🛐)る(📩)よう(❕)で(🔖)もあ(📌)る(⏹)。恐らくこの唄の作者(📚)は両方の意(🚳)味(🚭)に取れ(♐)るようにわざと歌詞を曖(🎶)昧あいま(🛥)いにぼか(🏻)したので(➗)はない(🐐)か。いずれ(🔩)にせよ自分(💑)は最初に(🌅)あ(🔗)れを聞いた時から、(🤷)母ばかりを幻まぼ(🍳)ろ(♟)しに描いていたとは信(❕)じられ(🔼)ない。その幻(🛍)は母であると同時(🛣)に妻で(♌)もあった(👀)と思う。だ(🦁)から自分の小さ(❣)な胸の中にある母の(🤽)姿は、(⌚)年老いた婦人でなく、永久に若く美(😥)しい女であ(⬜)った。あの(🕖)馬方三吉うまかたさんき(📡)ちの芝居に出(🍶)て来るお(🆚)乳ちの人ひとの重(📹)しげ(🏭)の井い、―(🀄)――立派な(🚹)袿(🚏)襠(💖)うち(❎)かけを着て、大名の姫君ひめぎ(🈳)みに仕えている花や(🌎)かな貴婦人、―――自分の夢に(😡)見る(🕗)母はあの三(⭐)吉の母のような人であ(💭)り、その夢の中で自分(👮)はしばしば三吉にな(👵)っていた。
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