孔子(zǐ )は、その(🐈)牛の近くまで(🐭)来(lái )ると、急に立(😨)ち(🕓)どま(😱)って(🍦)、門人た(👆)ちに(🏔)いった。
孔子の(🚧)口(🛰)(kǒu )ぶりには、子桑(sāng )伯子と仲(🌔)弓と(⚓)を結びつけて考(💬)えて見ようとする気(qì )ぶ(🧜)り(💱)さえ(🚌)なかっ(🦅)た。仲弓は一(🧖)寸(⏮)あ(🗻)てがは(🧠)ずれた。そこ(🦔)で、(🙈)彼はふ(🧠)みこんで訊ねた。
(🔌)彼(🥐)は、孔子(🚮)の部屋(🍪)にはいるま(🚋)で(🥂)、ほとんど夢中だっ(🤢)た(🔏)。彼(🌁)ははいって(🔽)見て、森とした部屋(🛅)の、うす暗い奥(ào )に、(🌫)端(🤞)然と(🚖)坐っている孔(📥)子を見(🐗)出(chū )して、はじめ(🙍)て吾(🤩)に(💵)かえった。呼ばれた理由をはっきり意識したの(😙)も(🎟)、(⛏)その時であった。
8 子曰く、父母に事えては(🔩)幾諌(き(🔏)かん)す。志の(🍋)従わざるを見ては、又敬して(🕯)違わず、労して怨みずと。(里(lǐ )仁(🎐)篇(🔥))
「あ(🌴)れも(🍺)いい人(rén )物(🏛)じ(🍂)ゃ。大まか(♊)なとこ(🥒)ろがあってね。」
と、(⚾)心の(😛)中(zhōng )でくりかえした。
「しかし、そんな意味なら、今(🕑)更先生に云われなくても、孟懿子もわ(🌇)かっていられるでしょう。もう永いこと礼を(🌄)学んで(🐒)いられ(👗)るのですから(🔬)。」(😋)
その(✈)場はそれで済ん(♑)だ(👝)。しかし仲(🌩)弓(🌼)に対す(✌)る(⏹)蔭口はやはり絶(jué )えなかっ(🚹)た。い(😆)う(🎄)ことがなくなる(🈺)と、結局彼(🛬)(bǐ )の身分(fèn )がどう(🕖)の、父の素行がどうのという話(🔳)になって行った。むろん、そ(🎷)んな話(huà )は、今(jīn )に始まっ(🏘)たこ(🗃)とでは(🙈)なかっ(👺)た。実(shí )をいうと(💁)、孔子が仲弓を特(tè(🍌) )に(🔬)称揚(yáng )し出(chū )し(🐊)たのも、その人物が実(🏡)際優れていたか(🌴)らでは(💫)あ(🎛)ったが、何とかして門(mén )人た(🥓)ちに彼(bǐ )の真(🍳)価(🍽)を(🏯)知ら(📠)せ、(💎)彼(🎿)の身分や父に(💵)関(wān )する噂(🦍)を話(huà )題にさせないよ(🅾)うにした(🌩)いためであっ(🦗)た。とこ(🎴)ろが(🎮)、結果はか(🕛)えって反(🧀)対の方(fā(🔮)ng )に向(xiàng )いて(🐏)行った(🤱)。孔子が彼を讃めれば讃(📧)め(🔓)るほど、彼(🧟)の身分(🔱)の賎しいこと(📜)や、彼の父(fù )の悪行が門人たち(😱)の蔭口(🧒)(kǒu )の種(🤸)にな(🤽)る(🛬)のだ(🥔)っ(🚕)た。
楽長は、(🍄)自分の見る眼が悪い(✨)とは(🈲)どうし(⏰)て(🍜)も思(🦎)え(🐊)なか(🍠)っ(⤵)た。で、
ビデオ このサイトは2025-03-10 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025