○ 孔(💀)子の門(mén )人たちの(✂)中(🕺)にも就(🎅)(jiù )職目あての弟(dì )子入りが多かつたら(🔂)し(🏔)い。
「禹は(📣)王(👚)者(🍼)(zhě )と(🦖)して完全無欠だ。自分の飲食(👲)を(♟)うす(📭)くしてあつく農(📟)耕の(🆔)神を祭(🍭)り(🉐)、自分(fèn )の(👂)衣(🌟)服(🥫)を粗(🏕)末(mò )にして祭服を美(měi )しくし(🔀)、自分(🐼)の宮室(shì )を(⌛)質素(🌗)にして(🌮)灌漑水路(lù(💄) )に力(🔌)を(🔷)つく(🐯)した(👾)。禹(yǔ(🍪) )は王者として(⏬)完全(quán )無(wú )欠だ。」
「典(diǎ(✌)n )籍(🕦)の研究(jiū(💉) )は、私も人(🈺)なみに出来ると思(sī )う。しかし(💺)、君(jun1 )子の行を実践することは、まだな(🏘)かな(🦔)か(⏭)だ。」
「その程(ché(🤸)ng )度のこと(🍶)が何で得意(🛒)に(☝)なるねうちがあろう(😊)。」(😡)
先師(🎗)の(🔸)ご病(😒)気が重(🤥)かった。子路が病(bìng )気(qì )平癒(yù )のお(😢)祷(dǎ(🔕)o )りをした(🍹)い(🏵)と(😓)お願いした。すると先師がいわれた。――
「や(✊)ぶ(🎞)れた綿入を着(zhe )て、上等の毛皮を着(🖍)ている者(📦)と並ん(🎺)でいても、平気で(📈)い(🦏)られ(🗂)るのは由(yóu )ゆうだろうか。詩(shī )経に、
「仁というも(👹)のは、そう遠くにあるもの(🐠)で(🍀)はな(💄)い(👈)。切実(shí )に仁を求める人には、仁は(😽)刻(🔥)下に実現(🖐)される(🌂)のだ。」
○ 原文の(🐂)「固(gù )」は、「(🌃)窮(📧)屈」でなく(👱)て「頑固」だという説もある(🚅)。
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