「大(📅)(dà )變(biàn )だ(🌕)! 巡(xún )査だ※(感嘆(tàn )符二つ、1-8-75)」
年(🥣)寄つた百(🐃)姓達は、ど(🎍)ん(➿)なことがあらうと、全(🤾)くそれ(🌿)は文字通り「どん(🕖)な事」があらうとた(⌚)ゞ「仕(🆙)方(🛴)がない。」さう何年(nián )も、(➗)――何(🎇)(hé(🔺) )十年も思つてきて(💪)ゐた(🎼)。
源吉(🛀)は年寄つ(🏟)た母親(🌍)の(🍪)後姿を見てゐた(🥉)。白髮の(❌)交つてゐるゴ(🕑)ミの一(🎫)杯くつついてゐる(🎃)モシ(🛂)ヤ(🐈)/(🚢)\した髮の下から、皮(pí(🚗) )だけたる(🎭)んだ、(📷)生氣ない(🔅)首(shǒu )筋が(🚋)見えた。肩(🛰)がすつかり前(💯)こゞみになつて、腰(♉)も(🖇)まがつて(🌎)ゐた。帶の代(dà(🕡)i )りにヒ(⛵)モをし(🏆)め(👂)て(⛑)ゐた(🌒)。身體(tǐ )全體(tǐ(🎷) )が(🗻)まるで握(wò )り拳(quán )位にしか見えなか(😥)つた(🈂)。源吉は今更、氣(qì )付いた(🦆)やうに、(🖕)「年(niá(😁)n )寄(jì )つ(👾)たなア!」さう、思つた。
それから(🙋)後、源吉は一(yī(🐇) )言(🏺)も(🌾)云(🍽)はなかつた(⬜)。始終、腕をくん(🗣)だ(➿)まゝでゐた(♉)。
石山はそこで、出(💉)て行(🏧)つた。――俺だちのしなけ(📻)アならない事(shì )は、も(🔍)う決つてゐるのだ。それをしなかつたら、(😕)明日(rì )食ふ米が(🔡)な(🎁)くなつて、俺(⏩)だちは死な(🔱)な(🧕)けれ(🚟)ば(🥛)なら(💟)ない(🚐)事(shì(👒) )だけだ。――俺だ(🥗)ちはどうしても(🦓)死んだ方がいゝと思つてゐ(🌎)るものは手をあげてく(✨)れ。さう云(🏠)つた。
「昔(xī(💗) )、こ(🏟)つたらごと無かつ(😽)た(🔖)んだ(🚰)ど(👏)、本(🏕)(bě(📹)n )當に、(🏆)おつかな(🚔)こと(🛅)仕出(chū )來すんだか。」
それより外(👢)に斷(duàn )じてな(🛏)いことにな(📗)るだらう。
百姓の二(🔌)、三(🦋)(sān )人は、先生の使ふ「(😲)團結」とい(🦊)ふ聞(wé(💥)n )き覺えた言葉を使つ(⚾)て(👊)、叫んだ。
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