○ 綱==これを「(⏲)網(🕺)」の誤りと見(jiàn )て(🥀)「一(yī )網打尽」(🎀)の意味に(🍦)解する説もある。しか(⛹)し、当(🍏)時の魚獲(🤤)法に、大(dà )綱にたくさんの小綱(gā(🤵)ng )を(🈲)つけ、その先に(🤟)釣針をつけて、それを水に流す方法(🙎)があり、それを綱といつたというのが(📡)正しいようである(🎅)。しかし、いず(🚂)れ(🌛)にしても、本(👣)章(😶)の結局(jú(🤪) )の意味(✡)に(👯)変(🕞)りは(🤓)ない。
「由ゆうよ、お前のこしら(🉑)え事(🐷)も、今(😷)(jī(🧛)n )にはじまっ(🉐)たことではない(🛵)が(👿)、(⛷)困ったもの(🤦)だ。臣下のない(🏨)者(zhě )がある(🌓)よ(🙆)うに見(🍚)せ(🔋)か(🤖)け(🍣)て(♿)、(🅾)いったいだ(🗾)れ(🏡)をだまそ(📔)うとするのだ。天を欺こうと(🖕)でもいうのか。そ(🍲)れに第一、(😽)私は、臣下の手(⬅)で葬(🥧)ってもら(👕)うより、む(🔈)しろ二(è(🌦)r )三人の門(mén )人の手で葬ってもらいたいと思っているの(❗)だ(😲)。堂々たる葬儀をしてもらわなく(🚪)て(🍢)も(🐹)、まさ(🦉)か道(dào )ばたでのたれ(🆗)死した(🏡)ことにもなるまいではないか。」
○ 本章は重出。八(🏦)章(zhā(🔞)ng )末(👌)段參(➰)照。
九(一(yī(🌹) )九(🦐)三)
一(🦕)四(一(yī(🦊) )九八)
「民(mín )衆(🛃)とい(🍡)うものは、範を(🌖)示(shì )してそれ(🚍)に由(yóu )らせること(🤵)は出来る(🚷)が、道理を(👇)示(🎗)して(🔆)そ(🏰)れを理(🍬)解させ(📠)ることは(⬜)むずか(💷)しい(🎽)も(🎳)の(👜)だ。」
「大宰はよ(🏌)く私のこと(🎳)を(🚠)知(zhī )っておられる。私(🙆)は若(ruò )いころに(🌉)は(🍎)微賎な身(shēn )分だったの(📽)で、つま(🧢)らぬ仕(😵)事をい(♐)ろいろと覚(jiào )えこ(🚣)ん(👱)だものだ(🧟)。しかし、多能だから君(🤷)子(🍕)だと思われたのでは赤(chì )面(🐙)する。いっ(🚟)たい君子(zǐ )と(👅)いうものの本(📆)質が多能ということにあってい(🏼)いものだろう(🏫)か。決(jué )し(🏈)て(🚅)そんなことは(🚞)ない。」
○(🍈) 本章(🍗)は孔(🐋)子がす(🦆)ぐ(🏀)れた君主(🛡)の出(chū )ないのを嘆いた言葉(yè )で(📈)、それを直接(🉐)(jiē )いうのをはばか(😢)り、伝(yún )説の瑞(ruì )祥(🌈)を以てこれ(🥈)に代(💱)えたのであ(🌱)る。
「楽師(⚽)の摯しがはじめて(👆)演奏(zò(🌉)u )した時にきいた(🔍)関(wān )雎かんしょの終曲(🌯)は、(👗)洋(🗂)々とし(🕝)て耳に(🗜)みちあふれる感(💺)(gǎn )があったの(🕛)だ(🎏)が――」
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