○(🗃) (👍)乱臣(原文)==(📎)この語(💷)は現(🌹)在普通に(🍍)用いら(😵)れている意味と(🔇)全(quán )く(🏠)反対に(🤯)、乱を防(😩)止し、乱を治める臣(⚡)という意味に用いられている。
曾先生(🦂)がいわれた(😳)。―(🎥)―
○ (🤘)大(🅰)(dà(🔴) )宰=(😠)=官名であるが、どんな官(guān )であるか明(míng )らか(🔬)でない。呉(📛)の官吏だろうという説(shuì(⬅) )がある。
○ 孔(🌠)(kǒng )子と顔淵とのそれぞれの面(miàn )目、(🍼)並に(👮)両(🐽)者(zhě )の結びつきがこの(🔣)一(💼)章に躍(🐔)如としている。さ(🏾)すがに(🥈)顔淵の(🛤)言葉であ(🦗)り、(🐻)彼な(👜)らで(🏝)は出(chū )来ない(🐌)表現である。
本篇には孔子の徳行に(❓)関することが(🔘)主と(🚐)して集録(lù )さ(🐎)れ(〰)ている。
○ 牢==孔(🧟)子の門人(🍤)。姓は琴(きん)、字(zì )は子(🛢)開(kāi )(しかい(⛄))(🌯)、又は子(⏹)張((🕘)しち(🎎)よう)。
七(qī(🚠) )(一九一(📚)(yī ))
○(🏤) 孔子が昭公は礼を知つて(🏙)い(🕧)ると答えたのは、自分の国の君(👠)主のこ(⌚)とを他国の役人(🚪)の前でそ(😵)しるの(🌿)が非(fēi )礼であり、且(qiě )つ忍(👎)びな(💹)かつたから(🤭)で(✒)あろう。しかし(🐌)、事(shì )実(⛹)を指(🏀)摘(zhā(🐛)i )さ(👪)れると、それを否(fǒ(🥗)u )定(dì(🐕)ng )も(👐)せず、また自己辯護も(✂)せ(💤)ず、すべて(😮)を自分(fèn )の(👥)不明(míng )に帰した。そこに(👯)孔子の面目があつたのである(🖐)。
○ 作(😻)(zuò )((💣)原文(🔕))==「事を為す」の意に(🤷)解する(🍊)説(shuì )も(🔓)ある(⛪)が(📠)、一四(🌌)八章の「述(shù )べて(🔡)作(🛌)ら(🎥)ず(🦉)」(🧘)の(🚶)「作」(🥪)と同じく、(😶)道(🔭)(dào )理に関(wān )する意見(jià(😗)n )を(🐿)立てる意味に解する方が、後(🃏)段(🙍)との関(wā(🤽)n )係がぴつたりする。
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