「典(diǎn )籍の研究は、(🥏)私(sī )も人なみに(📩)出(⏪)来(😜)ると思(📗)(sī(☕) )う。し(🐗)か(⤵)し(🍇)、君子(zǐ )の行を(👀)実(shí )践(jià(😢)n )すること(🛋)は、(🔱)まだ(🕦)なか(🛋)なか(💃)だ。」
「私(🚱)の(💯)足を出して見(👭)る(🏼)がい(🏆)い。私(sī )の手を出し(🕞)て見るがいい。詩(🏏)経に、
「麻の冠かんむりをか(🌀)ぶるのが古礼だが、今で(🚫)は絹糸の冠をかぶ(🎦)る風習(xí(🔵) )になった。こ(🤑)れは節約(♊)のためだ。私はみんなの(✖)やり方(💋)(fāng )に従おう。臣(ché(⛪)n )下(xià(🤨) )は堂下で君主を拝するのが古礼(lǐ )だが、今では堂上で拝(👁)する風習に(🛴)なった。これは臣下の増(😈)長だ(🧑)。私は(🆖)、(♐)み(🍱)んなのやり方(🌋)(fāng )と(🌴)は(🈯)ちがうが、やはり堂(🐮)(táng )下で拝(🏕)することにし(😃)よう(💢)。」(🗄)
○ 大(dà )宰(zǎ(👙)i )==官名で(🏌)あ(🈁)る(🚡)が、どん(🐩)な(💹)官(😊)で(🐲)あ(🅾)るか明らかでない。呉(🤒)(wú )の官(⌛)(guān )吏だろうという説があ(😫)る。
「正面切(👣)って道(🎁)理(🧛)を説かれると、(🧡)誰(shuí )でもその場(👄)(chǎng )は(🎠)なるほどとうなずかざ(😰)る(🍤)を得(🎖)な(🏦)い。だが大(dà )事なの(🍹)は(💝)過を改めることだ。や(🍃)さしく婉曲に注(zhù )意(❔)し(👈)てもら(♉)う(📜)と、誰でも気持よく(🕐)それに耳を傾けることが出来る。だが、大事(shì )なのは、その真意(yì )のある(🛷)ところ(🎚)をよく考(😎)(kǎo )え(🆕)て(🎽)見るこ(🌛)とだ。いい気になって真意(🥒)(yì )を(✂)考えて見(🐨)(jià(🚄)n )よう(🏋)ともせ(🧑)ず、表面だけ従(🌭)って過を改(gǎi )め(💻)ようとしない人は、私(🏽)に(〽)は全く手のつけようがない。」
三(🥠)四(一八一(🚳))
一(yī )二(一(🏷)九六)
ひらり(🎫)ひらり(🔣)と(🎽)
ひら(🆚)りひらりと
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