「ハ(🔇)ハキ(🕢)トク(😀)、ス(😫)グコ(🤔)イ。」
(🎳)そういえば(🎓)、木の芽(🆙)が田楽(lè )になり、(🏎)竹の子がすしにな(🤼)り(🎐)、(🛤)よもぎが(🛠)も(🈵)ち(😷)にな(🔽)るころは、(🍝)そこいらはもう桃(🐒)やす(🍖)ももの(🔟)花(🙄)で(🌇)いっぱいです。
(❄)その年の秋(🤪)、東京に(🧘)はごく激しいコ(🔱)レラがはやりまし(🚈)て、た(🎏)くさ(🔞)んな(💫)人(🌇)がそ(🚷)のた(🔚)めにたおれたと聞きま(🚘)す。母(🍐)(mǔ )も(💙)そのひとりであっ(🉐)た(🔉)のです。留守(shǒu )宅(zhái )には母よりもっ(🦀)とか(🌱)らだの(⏳)弱いも(🎙)のもいまし(🕳)た(🌤)が、一番きれい好(💭)きで、働くことも好(🧕)きで、ふだんから食べ物(wù )にも気をつ(🍯)けるほうの母が、そんな病(bìng )気(🐽)にかかり(👇)ました。行って見(🍮)ますと、(🎗)おまわりさんは門(mé(👬)n )口に立っています。そこいらは消毒(📈)のお(🍟)薬でぷ(💧)んぷんにおっています(🔵)。母は本(🥄)所(suǒ )ほんじょの病院(yuàn )のほ(🍂)うへ送ら(🍞)れて、(🔹)そこ(🙁)でなくな(🌭)っ(🏳)た(🕡)あとでした(✍)。
その時、こん(🤵)な話も(😝)出まし(😧)た(👞)。刀というも(🌧)の(🏨)は五(wǔ )百年(nián )も(📴)六百年もの間に名高い刀(🧘)鍛冶が出て鍛え方をきわめつくしてあり(👜)ますから、いくら後のち(🎬)の(🆑)代(dài )よのも(🖥)のが工(🏜)(gōng )夫(fū )をこらし(🕝)たつも(🏹)りでも(🥁)、どこかで昔の(🍅)人にぶつかり(🛍)ます。まったく昔の(⛔)人の考えて(👕)おか(☝)ない新しい意匠で(🏣)、(🌨)これが自分(🔶)のも(🤵)のだと言え(🍖)るような(🤪)刀が、なか(🌆)なか打(dǎ(🔊) )てるものでは(👚)ありません、と(🚣)さ。
三 母を葬りに
(🧜)この(🔘)房州行き(🌐)には(💳)、わた(👈)しも(😜)誕生寺を見るだ(🚟)け(🌵)に(🎈)まんぞくしました(🧓)。日(🤴)蓮にちれ(🍃)んが青(qīng )年時(🎰)代(dài )を送ったという(🥜)清(🤹)澄山きよ(🔯)すみや(🎡)ままでは行(⏬)きませんでした。
八 佐(zuǒ )久(jiǔ )ことば
墓は死んだ者のためにある(💍)ので(🛌)はなくて、生き残(🧦)る者のためにあるのだと、(🤕)ある人(rén )もそう申しま(👔)したっけ。
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