フェラ 動画《後ろ から 中出し》2行目ライン
後ろ から 中出しあらすじ
「ただ(💳)いま(🐖)駿河(🦂)守は登(dē(♋)ng )城(🎿)中であるから(👅)、自分が代理としてこ(🎻)れを申し渡(dù )す。」
高(gā(🥚)o )崎での一戦(🛃)の後、上州(zhōu )下(😩)仁田しもにたまで動いたころの水(💃)戸浪士はほとんど敵(dí )らし(🥁)い敵を見(❔)出さ(💱)なかっ(🎏)た。高崎勢(shì(🤳) )は同所(🌱)の(🕹)橋を(🏎)破壊し(🐱)、五十人(rén )ばかり(🎬)の警固(gù(🐶) )の組(zǔ )で銃を(💘)遠矢に打ち掛(⬆)けたまでで(🐔)あった。鏑川(😓)かぶらがわは豊かな(🔡)耕地の間(🌚)を流れる川で(👄)ある。そのほ(🦐)とりか(🥘)ら内山峠(🌩)まで行っ(🎥)て、嶮岨けんそ(🛸)な山の地勢(shì )にかかる。朝早く(👇)下(xià )仁(rén )田を立って峠(gǔ )の(😖)上ま(🌑)で荷(🌒)(hé(🏄) )を運ぶ(🦀)に慣れた馬(mǎ )でも、(😮)茶漬ち(🏀)ゃ(🍯)づけ(🏢)ごろでなくては帰れない。そこは上州(🛁)と(🏷)信州の国境くにざかい(📐)にあたる。上り二里、下(🔀)り一(🦈)里半の極ごくの難場だ。千(qiān )余人からの同勢がその峠にかかると、道(🎤)は細く、橋は破壊(🐳)し(🗜)てあ(👟)る(😃)。警(🥣)固(gù )の(💐)人(rén )数が(🌤)引き(🖋)退(tuì )いたあ(🕖)と(🐘)と見えて、兵糧雑(zá(🆚) )具(jù )等(děng )が山間(😾)(jiān )やま(🌓)あいに打(😥)ち捨(🔖)てて(🆗)ある。浪士らは木を(🏡)伐(📧)きり倒し、その上に(🏽)蒲団ふ(🎎)とん衣類を敷き重(chó(🥝)ng )ねて(⏪)人馬(💼)(mǎ )を渡(📹)し(💵)た。大(dà )砲、(📆)玉箱から、御(〰)(yù )紋付きの長持、駕籠(lóng )かごま(🎦)でそのけわしい(👾)峠を引き上げて、やがて一同(🐾)佐久さ(🚺)くの(🥇)高原地(🌋)に出(🙋)た。
前年、(🤦)五人の総代(🎪)(dài )が木(💽)曾(💆)から出て来(lá(🛤)i )た(🌤)時、(🐇)何ゆえ(🍼)に一行の嘆願が道(dà(🐴)o )中奉行の容(🙈)いれるところとならな(🦍)か(❤)ったか。そ(📜)れ(🐄)は、よくよく(🎁)村柄むらがらを(👽)お糺ただしの上でなければ、(🥨)容易に定(dìng )助郷を(🚞)仰(yǎng )せ付けがたいとの理由による(🍚)。しかし、五人の総代からの嘆願(yuàn )も余儀なき事情に聞(🚾)こえるから(🧕)と言(yán )って(🥛)、道中(🏨)奉(🙌)行(háng )は元治元年(🈷)の二月か(🔡)ら向こう六(liù )か月(🙆)を(👵)限り、定助(zhù )郷のかわりに当分助郷(xiāng )を許(xǔ )した(🐢)。そ(👳)し(🥡)て木曾下四宿への(🎷)当分(🗜)助(🥟)郷としては伊奈(nà(🤾)i )い(👊)な百十(shí(🦖) )九か村(🎪)、(🚸)中三宿へは(🕰)伊(🐿)奈九(⛷)十九か村、上四(🥉)宿へは筑(🍌)摩郡ちくま(🔥)ご(🍁)おり八十(🕠)九か村(🕴)(cūn )と安曇郡あずみごおり百四十四か村(cūn )を指(🙊)(zhǐ )定し(❗)た(🛐)。このうち遠村で正(zhèng )人馬(⏯)しょうじんばを差(chà )し出しかね代(dài )永(🅿)勤だいえ(🍁)いづとめの示談に(🧛)及ぶとし(😡)ても、一か年(niá(🏜)n )高(🐒)(gāo )百石につき金五両の割(♌)合より余(🍟)分には触れ当てまいとの約束であった。過(🎃)ぐ(👮)る半(🦓)年近くの半蔵(🥇)らの経験(🚋)による(🏭)と、この新規(🌃)な当分助郷(xiāng )の村数(shù )が驚くばかりに拡(🍢)(kuò )大さ(🔙)れ(🐛)たことは(🚵)、(🤗)かえって以前(🐴)から(💝)の勤め村(cūn )に人馬の(🥜)不参を(🍻)多(🎼)くする(📚)という(🐐)結(🤩)果(guǒ )を招いた。これはどうしても前年の(🛠)総代(dài )が嘆願(🕍)したように、やはり東(🛋)海(🌴)(hǎi )道の例(😻)に(♊)な(☕)らっ(🏡)て(⏹)定助(zhù )郷を設(🔇)置するにかぎる。道(♒)中(zhōng )奉行に誠意(➡)があるなら(🚓)、適(shì )当な村柄(bǐ(🍞)ng )を糺たださ(🆕)れたい(🌍)、(🕒)もっと助(zhù )郷の(🌞)制(zhì(🚟) )度(dù )を完備(💀)して街道の混(🌛)乱を防がれたい。もし(🎁)この木(mù(🔀) )曾十一宿(♌)の願いがい(🌵)れられなかったら、前(qián )年の(🤓)総代が申(💄)し合(🚯)わせたご(🎒)とく、(⌚)お(🖖)定めの人馬(🏔)二十五(🤘)人二十五疋ひき(🔮)以外(wài )には継立(🎭)つぎたてに(📳)応じまい、(🚚)その余は翌日を(⛵)待って継(jì )ぎ立てる(🆗)こ(🏘)と(🌼)にしたい。そ(🏏)のことに平助と半蔵とは申し合(hé )わ(🏼)せをしたので(🥎)あった。
美(🎎)(měi )濃み(😵)のの中津(🗿)川にあっ(🦓)て聞け(💴)ば、(❣)幕府の追討総督田(🗣)沼玄(xuán )蕃(fān )頭げ(🔑)ん(🤤)ばのか(🅿)みの軍(jun1 )は水戸浪士よ(🌈)り数日お(👇)くれて伊那の(🎠)谷(gǔ(🚡) )まで追って来(lái )たが、浪士(shì )らが清内路せいないじから、馬(🗺)籠、中(🧗)津(🔧)川を経て西へ(🦅)向かったと聞き、飯田から(🐘)そ(🖱)の行路を転(😄)(zhuǎn )じた。総督は(🉐)飯田(➿)藩が一戦をも(⚡)交え(🏍)ないで(🌟)浪士(🏹)軍の間道通過(✊)に(⛏)任(🏵)(rè(🏟)n )せたことを(🔲)もっ(🗄)てのほかで(🐭)あ(🤚)る(🖕)とした。北原稲雄兄弟をはじめ、浪士らの間道通過に斡(🕝)旋あっせ(🆖)んした平(😾)田門(mén )人(rén )の骨折り(🔆)は(⚾)すでにく(🚄)つがえさ(💺)れた。飯田藩の(📎)家老はその責(zé )めを(🕸)引(yǐ(🖲)n )いて切腹(😾)し、清(👐)内(⭐)路の関(wān )所(suǒ )を預か(🎟)る藩(fān )士もま(👤)た同時に(🦀)切(qiē )腹した。景蔵や香蔵が(🐶)訪(🛺)たずねて行こ(👣)うとしているのはこ(🌞)れ(📮)ほど(🐆)動(🕥)(dòng )揺(yá(💹)o )した(🐖)あとの飯田(😮)(tián )で、(⛱)馬(mǎ )籠から中(🚮)津川(📮)へかけて(🍁)の木曾街道筋には和(🌫)宮様かずのみやさま御降嫁(💮)以来の(💓)出(chū(🆕) )来事だと(🎄)言わ(⤴)るる水戸浪士の通過について(🎺)も、まだ二(èr )人は馬籠の(🔑)半蔵(zāng )と(🏇)話(huà(🔼) )し合って見(jiàn )る機(jī )会も(🕟)なかった時(🍘)だ(🕐)。
半(bàn )蔵は十(shí )一屋の二階(🎯)の方(fā(🥦)ng )に平助を見(jiàn )に行った時(shí )、腹(💋)下(xià )しの(🌴)気味で(💊)寝てい(😓)る連れの庄屋(wū )にそれを言った。平助は半蔵の顔(yá(💚) )を(🎲)見(✳)ると(🙅)、旅(➡)の枕まくらもとに置いて(🐼)ある児童の読(🖊)本よ(🚂)みほん(😞)で(💢)も読(dú )んでくれと言(🐯)っ(🗝)た。幸兵(🥊)(bīng )衛も長い滞(zhì )在(🐳)に(🖋)疲れた(🤡)かして、そのそ(⚽)ばに毛(🐨)(má(💰)o )深(🌃)い足を投げ出していた。
水戸ほ(⛔)ど苦しい(♉)抗争を続(🏛)けた藩もな(🐲)い。そ(🎤)れは(⭕)実に藩(📼)論分裂の形(xíng )であらわ(🏒)れ(🌨)て来た。もと(🎺)より、一般の人心(xīn )は動揺し、新(xīn )し(💁)い世(💲)紀(jì )もよう(🍗)やく(😡)めぐっ(😻)て来(🖱)て、だれもが右す(🚋)べきか(📿)左す(👈)べきかと狼狽ろうばい(🏄)する時に当た(🆖)っては、二百(bǎ(🛴)i )何十年来(lái )の旧を(🎓)守(shǒu )っ(👿)て来た諸藩のうちで藩論の分(😲)裂(😃)(liè )しないと(🌩)ころ(💰)とてもな(〰)かった。水戸はことにそ(〽)れ(🚧)が激しかったの(👧)だ。『大(✋)(dà )日本史』の大(🤱)(dà )業(yè )を成(chéng )就し(🥈)て、(🔜)大義(🦋)(yì(🔺) )名(mí(🙍)ng )分(fèn )を明(mí(💎)ng )らかにし、学問を曲(🎲)げてまで(✏)世に阿(📵)お(🌘)も(🥟)ねるものもあ(🏈)る徳川(chuān )時代にあ(🚻)ってとにもかく(🍓)にも(📡)歴(🏿)(lì(🔏) )史(shǐ )の精神を樹(🏒)立(🍋)し(🃏)たのは水(🎧)戸(hù )であ(💂)った。彰考館(guǎn )しょ(🙁)うこうか(😰)んの(🏰)修(xiū )史(shǐ )、弘道館(guǎn )こうどう(🌇)かんの学問は、諸藩(🚳)(fān )の学風を指導(🏤)する(🎽)役(yì )目を勤め(🌹)た。当時における青年で多少(🤠)なりと(👣)も水戸(hù )の(🚡)影(📬)響を受けないも(🌱)のはなかったく(✉)らい(📚)である。いかんせん、水戸はこの(🔓)熱(rè )意をも(♑)って尊王佐幕(😾)の一(🤵)(yī )大矛(👬)盾につき当(➕)たった(🙁)。あの波(🗿)(bō )瀾(😼)はらんの(⛰)多(duō )い御(🕯)隠居の生(🚏)涯し(🤩)ょうが(🏔)いがそ(📊)れだ。遠(🍱)く西山(💸)公せい(♿)ざ(🏹)んこう以(yǐ )来の遺(yí )志を受(🎱)け(😓)つ(⌚)ぎ王(wáng )室(shì )尊(zūn )崇の念(niàn )の篤あつかった御(🍇)(yù )隠居(😘)は、紀州や尾州(💛)の藩主と並ん(♋)で幕府(🥣)を輔(🍙)佐する(🚖)上にも人一倍責(zé )任を(♎)感ずる位置に立たせら(🐜)れた(👭)。この水戸の苦悶くもんは一(yī )方に誠党と称(🧓)する勤王派の人たち(🛺)を生み(🍮)、一(yī )方(fāng )に奸(💢)党か(👛)んとうと呼(🍺)ばる(🐼)る佐幕(💋)派の人(rén )たちを生(📡)ん(🏉)だ。一(yī )つの藩(fān )は裂(liè(💏) )けてたたか(🔎)っ(🛄)た。当時諸藩(fān )に党派(pài )争いは(🦇)あっても、(❎)水戸(👬)のよ(🆘)うに惨(🦌)(cǎn )酷ざんこくをき(😰)わめた(♒)ところはない。誠党が奸(🕵)党を見(🐆)る(🐶)のは極(jí )悪ごくあく(⤴)の人間と心(🔸)の底(🖲)から信(xì(🆘)n )じた(👗)ので(🍥)あ(🤒)っ(🏏)て、奸党が誠党(dǎng )を見る(🎞)のも(🌯)またお(🏦)家の大事も(🏃)思わず(😫)御本家(🏼)(jiā )大事ということも知(zhī )らない不(bú )忠の臣と(🔯)思(🕢)い込ん(🥥)だの(😌)で(🍹)あった。水戸の(🕑)党派争いはほとんど宗教(🍧)戦争(zhēng )に似(sì )ていて、成敗(bà(🚫)i )利害の外にあるものだと(🚘)言(✋)った人もあ(⛽)る。いわゆる誠党は天(tiān )狗連(🥈)てん(🍏)ぐれんとも呼(hū(➖) )び、い(🚪)わゆ(⛎)る奸党は諸(zhū )生党とも言った(🛢)。当時の(🤱)水戸藩(😰)に(⛔)ある才能の士で、誠(💓)でない(🥣)も(⚓)の(🗨)は(📩)奸、(🧟)奸でないものは(😞)誠、両派(pài )全(quá(🏪)n )く分(fèn )かれ(⏫)て(🤚)相(xià(🍃)ng )鬩あいせめ(🐝)ぎ、(🚄)その中間にあるものをば柳と呼(😝)んだ(😥)。市(shì )川(chuā(⚪)n )三左衛(🔑)(wèi )門をはじ(😃)め(💿)諸(♎)生党の(🏿)領袖りょうし(🔭)ゅうが国(👈)政を(📒)左(zuǒ )右(yòu )する(🏇)時を迎えて見ると、(🏷)天(tiān )狗連(lián )の一(🕛)派は筑波山(🐤)の方(🥍)に(👑)立(lì(📺) )て(🙏)こもり、田丸(wán )稲右衛門(mén )たまるいなえもん(👍)を主(🔀)(zhǔ )将(🏹)(jiāng )に推(tuī )し、(🤡)亡なき御隠居(jū )の(🍧)御霊代(dài )みた(😪)まし(🦊)ろを奉(🃏)じて、尊攘(rǎ(🗡)ng )の(🤧)志(📊)を致(zhì )いたそうとしていた。かねて幕(🛹)(mù )府は水(🛹)(shuǐ )戸(🏅)の尊攘(🌤)(rǎ(📚)ng )派(🎴)(pài )を毛ぎ(🛩)らいし、誠党領袖の一人(🎊)なる武(wǔ )田耕雲斎(zhāi )たけだこううんさ(🔊)いと筑波に兵を(🍃)挙あげ(🛥)た志士(shì(🔠) )らと(🏫)の通(tōng )謀(móu )を疑ってい(🍎)た(🍯)際であるから、(🎮)早速さ(👆)っそく耕雲斎に隠(🏎)居慎いんきょつつしみを命(🐪)じ、諸(🚂)生(shēng )党(🖤)(dǎng )の三左衛(wèi )門(mé(🎨)n )らを助(🧟)(zhù )けて筑波の暴(bào )徒を討うた(😠)し(👇)め(👃)るために関東十一藩(🤔)の諸大名に(🚎)命令を下した。三左衛(wèi )門(🍶)は(🥤)兵を率い(📷)て(💳)江(🎧)戸(🧒)を出(🐱)発し、(🌀)水戸(hù )城に帰っ(🗯)て簾中れ(🌫)んちゅう母(🆖)公貞(📥)芳院ていほうい(🐞)んならびに公子(🛳)ら(🙊)を奉(fèng )じ、その根(🏮)拠を堅め(🐓)た(👀)。これを聞いた(🚴)耕(🕖)雲斎らは(🥂)水戸(🔕)家の存亡が今日(💶)に(⛪)ある(🔨)として、幽屏(🤗)ゆうへ(🎽)いの身ではあるが禁(jìn )を(🐘)破(pò )って水(🏓)戸を(👐)出(🐑)発した。そし(👦)て(🉐)江戸(🏋)(hù )にある(⛅)藩(fān )主を諫(🦇)いさめて奸(🔦)徒かんとの排(🏤)(pái )斥(😳)を謀はか(⏯)ろうとし(♿)た(♊)。かく一藩が党派を分かち、争闘を事(💖)とし、(🐉)しばらくも鎮静する(🚾)時(shí )のなかった(🤐)ため、(🚳)松平(😓)大炊(chuī )頭(🔶)お(🤷)おいのかみ（宍戸侯(hóu )しし(👙)どこう）(😭)は藩主の(🧐)目代も(🔽)くだいとして、(🤢)八月十日に(♓)水戸の吉田(tián )に着(zhe )い(🚎)た。と(🤕)ころが、(🆑)水(shuǐ(🙃) )戸にある三左衛門はこ(🌅)の(💩)鎮撫ちん(🤟)ぶの使(shǐ )者に随(🏐)行して来(lái )たものの(🌧)多(🎶)くが自(zì )己(jǐ )の(🛐)反(fǎn )対党であ(🌄)るのを見、(🤨)その(✡)中には(👗)京都より来(lá(♋)i )た公(💠)(gō(🏾)ng )子余四麿よしまろの(🐍)従者や尊攘派の志(👿)士(shì )なぞのあるのを見、大(dà(⛪) )炊(💵)頭(🥩)(tóu )が真(zhēn )意を疑って、その入城を拒ん(🐭)だ。朋(😔)(péng )党ほう(👍)とうの乱(🥔)(luàn )はそ(🧘)の結果(🎷)であった(😤)。
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