「やぶれ(🦅)た綿(mián )入(🔨)を(🗺)着(😼)て(🎧)、(🏞)上等の毛皮(🥕)を着ている者(zhě )と並(🈚)んでい(🍒)ても、平気で(🚰)いられるのは由ゆうだろうか。詩(📃)経に、
二八(bā )(二(èr )三三)
泰(🌰)(tài )伯(🕎)(bó )第(dì )八(🐯)
○ この(😪)章は(👺)、いい音楽が(🐿)今はき(🕡)かれ(💭)ない(♓)という孔子の(🏘)なげ(🍀)きでもあろ(🦂)うか。―(🤱)―諸(🔶)説(➗)は紛々として(🕞)いる。
「上(shàng )に(😶)立つ(🚃)者が(😻)親族に懇篤であれば、人民(mín )はおのずから仁(🎥)心を(🧛)刺戟(jǐ )さ(🍊)れる(⛔)。上(🦖)(shà(🕠)ng )に立つ(🆑)者(📴)が(🚐)故旧(🕜)を(🦖)忘れなければ、人民(🌖)はおのず(🐊)から浮薄の風に遠ざか(🧞)る。」
舜帝には五人(ré(🕵)n )の重(chóng )臣があって(🏧)天(tiān )下(xià )が治った(🎆)。周の武(wǔ )王は、自(zì )分には乱を(🍎)治(💁)め(🎚)る重臣(🥁)(chén )が十人ある(🚜)といった。それに関(🕤)(wān )連(🏰)して先師がいわれた。――
泰伯(🚘)第八(💖)
「堯帝の君徳は何と大(🖌)き(🦏)く、何と荘(🕗)厳なことであろう。世に真(zhē(🔮)n )に偉大(dà(🚰) )なものは天の(✊)みであるが(😙)、ひとり堯帝(dì )は天とその偉(wěi )大さを共にしている。その徳(🎫)の広(🔒)大(🕣)無辺さは(🤜)何と形容(🍗)してよい(🎾)か(🧠)わからない。人はただそ(🗡)の(👂)功業の荘(zhuāng )厳さと(📔)文(wén )物制度(🚳)の燦然たると(🔙)に眼を見は(🎅)るのみで(👗)ある。」
とあるが、由(🔜)の顔を見ると私にはこの(🆙)詩が思い(🔣)出され(📍)る。」
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