孔子(zǐ(🌪) )は踵をかえした。そして、赤毛(🌲)の牛を指(zhǐ )さ(📮)しなが(🆗)ら、再びいった。
4むろん彼は(🎤)、(🐁)仲弓(gōng )の問題にかかわり(🈂)なく、これま(💒)でに(🏪)も(🤬)その点(📉)に力(lì )を入(🎤)(rù )れて門人(🉐)た(🚄)ちを教育(🌎)して来たの(🥐)である。彼がつとめ(🏩)て(🆕)「利(🕣)(lì )」につい(🚤)て語(yǔ )ることを避(bì )け(🌞)、たま(🍡)たまそれ(🐕)を語(😵)(yǔ )るこ(📒)とが(🐯)あって(🥁)も(📧)、常に天命と(🚨)か、(😮)仁とかいうような(🕴)ことと結びつけて話(huà )すように注意(yì )して(🕝)来(🌶)たのも、(🔇)そのため(♈)であ(🕐)る。また彼は(😷)、(🚙)機会あ(🎭)るごとに、門(🥊)(mé(❇)n )人達の我執を戒めた。そし(💑)て、「5自己の意見(😇)(jiàn )にこだわって、無理(🍘)強(qiá(👥)ng )いに(🍮)事を(📠)行ったり、(🧟)禁止したりするの(🤭)は君子の道でない。君子の(🔈)行動を律するものは、(🧞)たゞ(😲)正義(yì )あるのみだ(📦)。」(♍)と説き(🍭)、(🦇)6彼自(zì )身(shēn )、細(✋)心(xī(🔂)n )の注(zhù )意(👆)(yì )を払っ(😑)て、(🔝)臆(🚏)断を去(🦏)(qù )り、執着を(🕵)絶(jué )ち(😿)、(😶)固陋を矯ため、他(🔃)と(🚌)の対立に陥らぬようにつと(😙)めて来たものである。
(違わない、違(😞)わない、―(🌐)―何のことだろう。)
(🔺)樊(🚌)遅は何(🤨)のことだがわからなかった。「違わな(〽)い」(🛰)というの(🗯)は(🚨)、親(qīn )の命(💅)令(❌)に背(bèi )かないと(📼)いう意(🐱)味にも(🌻)とれるが、孟懿(📫)子(👎)には、も(🎬)う親はない。そう考えて(⛷)、彼は手綱(🐷)をさば(🦇)きながら、(🚕)し(🌗)きりと首を(🚥)ひねった。
「お買(mǎi )い上げにな(✉)るの(👯)でし(🖌)たら、すぐ(😲)あたって(👢)見ましょうか。」
「1詩でも音楽でも、(🗿)究極(💏)は無(🕹)(wú )邪(xié )の一(yī )語に(🎌)帰(guī(🔕) )する。無邪に(🎋)さえなれば、(✡)下手(shǒu )へたは下(🌲)(xià )手なりで、まこ(💕)との詩が(👀)出(🕙)来、(🍈)まこと(🔧)の音楽(🛳)が(🏦)奏でられるものじゃ。この自明の理が、君に(📄)はまだ(🛏)体得出来ていない。腕は達(🔏)者だが、惜しいものじゃ。」
(礼にそむく(🏀)わけには行(🏿)かない(💢)。し(🦋)かし、無(wú )道の(🐗)人(⏫)(rén )に招か(✔)れて(🌓)、たとい一日(🍡)たりともこれ(🌚)を相たすけるの(🚄)は士の道(📢)でない(📳)。況(🎢)んや策を以て乗(ché(⛄)ng )じら(😆)れるに於てをや[#「(🆗)於てをや」は底本では「(🤝)於(📸)て(✌)お(📕)や」]で(⏺)あ(🎯)る。)
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025