○ 本章につ(〽)いては異(💿)説(shuì )が(🌏)多いが、孔(🕙)(kǒng )子の言(yán )葉(yè )の真(zhē(👌)n )意を動かす(🦋)ほどのもの(📷)では(🐵)な(🤲)いので、(⬅)一々述(🌴)べない。
○ (👰)唐(táng )・(🎥)虞(🍞)==(♟)堯は陶唐氏、舜は有(yǒu )虞氏な(🤴)る(🈹)故(🍈)(gù )、堯・舜の時代(🚶)を唐(🚱)・虞(😎)の時代とい(🚣)う。
「ここ(👩)に美(🍻)(měi )玉(👞)があ(🍫)ります。箱におさめ(🐓)て大切にし(🐩)ま(🆘)っておきましょう(🥤)か。そ(🐉)れとも、よい買(mǎi )手を求めてそ(🍘)れ(🔠)を(🚕)売(🏈)りまし(❣)ょう(🐣)か。」
○(🚷) 柏==「(🆗)かや(👿)」である。「かしわ」では(🔌)な(🦅)い。
三((🔃)二〇八)
○ 子(🚨)路の祷りは、謂ゆ(👼)る苦(🎤)し(🚏)い時の神頼みで、迷(🖥)信的祈(⏯)(qí )祷以上のものでは(🔰)ない。それに対して(💝)孔子は、真(zhē(🐸)n )の心(xīn )の祷(📦)り、つまり天(🚟)地に(📌)恥じない人(🏟)間(jiān )と(🤮)しての精(🏎)進こそは、幸福に到る道(😂)だ(🎂)、ということを説いた(💡)。孔子の教(🔢)えには宗(zōng )教(jiā(😬)o )がない、とよくい(🅰)われ(🛃)るが、「天(tiān )」という(🎵)言(yán )葉(🏿)は、孔(kǒng )子によつて常に宗教(⛵)的な意(⏪)味に使われているのである。
「ぜいたくな人は不(🍐)遜(xùn )に(🥐)なりがちだし(🔅)、儉(jiǎn )約(🏒)な人は窮屈になりが(🔹)ちだが、どちら(⛳)を(🛂)選ぶかというと(🅰)、(🥋)不遜であ(👈)るより(🐲)は、まだ(🏍)しも窮(😹)屈(qū )な方(🛋)(fāng )がいい。」
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025