さて(🕓)、高(🐮)瀬の(📜)兄の代(🚋)になってみますと(👭)、(🥔)この人は若(ruò )い時から早(🦒)く名(🏭)古屋に出て、(🐔)新(xīn )しい(🕎)教(🌹)育(👎)を受け(🏇)た(🔗)くらいですから(🧒)、漢方(fāng )で造(🈵)った(🚽)先祖(zǔ(🐻) )伝(yún )来(lá(🚠)i )の薬な(🕕)どを守っている時世(🚑)ではないと考(🌮)え、家も(😄)飛び(🌏)出(😫)してしまっ(🎺)て、(😻)東京に出ていろ(📯)いろや(🚴)ってみたと(🧗)いう(💆)ことでした(😪)。どうでしょう、こ(💈)の(💷)兄(xiōng )のいろ(🥝)いろな試みよりも、先祖のの(🐰)こした(🍫)仕事の(🥢)ほうが根(🏹)深かったのです。古い薬はいつまでも、売れて(🤘)、子孫の(🎺)もの(🚋)がよくやって行(🤞)かれ(🙀)る(🙆)ばかりで(🎥)なく(🐷)、(📆)薬方(fāng )くすりかたの番頭さん(🌆)や大ぜい(🚡)の小僧さんた(🈯)ちまでり(📕)っ(👍)ぱに養え(👹)るのです。高瀬の(➕)兄はいろ(🚶)いろ(🧒)やってみた(🧡)末(🍵)、(👭)も(🕛)う一(💄)(yī )度住(🔄)(zhù )み慣れた屋根の(✌)下に帰ってきて、(🔃)黒光(guāng )りのするほど(🌳)時代のつい(🦅)た大黒(⛏)(hēi )柱(🌴)のわきにすわって(✂)みて、先祖(zǔ )のお(💄)そ(🗯)る(✨)べ(😒)きことを知ったそうです。なんと、くりめしの(🔴)好きな(🕔)橘翁(wē(🔴)ng )さまはその画像の(🌶)中に残って(🙂)、子(🐅)孫(sū(😫)n )の末を見(jiàn )守(shǒu )って(✝)いてく(🌂)だ(🤖)さ(🏒)る(🔽)ことでしょ(🐋)う。
(🔊)その(🎮)お(💘)かた(➰)みはシ(❕)ナからでも渡って来た陶器らしく(🍴)、厚手(shǒu )の焼きで、青(qīng )みがかっ(😪)た色つ(🏿)やまでがいやみの(💗)な(🍶)いもので(🌧)した。あまりよくで(🍭)きている(😒)も(🏡)のですから、わたしがほめ(🍬)ましたら、姉はて(🌐)いねいに茶(chá )わん(🚒)を(🧠)ふき(😮)、(〰)それをわ(💭)たしの(🔟)前に(😧)おい(🚶)て、ほ(🤸)しくばく(📤)れ(🏫)ても(💖)いいと(🐖)言(🐼)(yán )うのです(☕)。わたし(🤥)もまだそんな古い茶わんをも(🔙)らい(🥖)受け(🏡)てなが(💭)め(🕐)楽しむ年(nián )で(🦔)もありませんで(🌖)したから、せっ(😞)か(🎎)く姉がそう言っ(💢)てくれても、それをもらって帰る気(qì )にはなりませ(👚)ん。それに、その(🛑)茶わんは茶(🤦)器(qì )でもなくて古(🐊)(gǔ )い(🦍)食器です。いかによく(⛹)できた陶(tá(👹)o )器で(🦑)も、む(🏋)かしの(👭)人が飯(fàn )を盛った茶わん(😄)で食う(😅)気(qì )には(👃)なれ(🕊)ない、やはり自分は(🔸)自分の茶わんで食(📀)いたいと思い(🕶)ました。
姉の家には、(🎭)昔から伝わる(🐟)漢籍、兵書、歌書(shū(🧐) )、その他の書物(wù )もすく(🏂)なくはありませ(🍿)んで(🍁)した。裏(lǐ )庭にある土蔵(🐛)の二(💐)階は本(🏅)箱(🦍)でいっぱ(♓)いで(🚸)した。高瀬の兄はわたしにむかって(🐧)、それらの蔵書を勝手に(😾)探れと言(yán )ってくれ(🛴)、姉は(👌)また姉(zǐ )で、古い(🥋)絵(🛄)、古い手紙、香の道(dào )具、うるしぬりの器、陶器のたぐ(📄)いな(🍂)ぞを(👇)取(🛹)(qǔ )り出(🍥)してきて見せて(🔪)くれました。その(🙈)中に、高瀬(lài )の兄(🤜)の先代が愛(ài )用(⭐)(yòng )し(🌩)たという古い茶わんが出て(🦋)き(🎢)ました。
八 佐久(📺)(jiǔ )ことば
一 教師(shī )はお友(🐘)だちの中にも
「(👗)それはうらや(🍏)ましい。わた(👂)しは十の年に郷(🚇)里く(⛷)にを出た(🤡)も(🐭)のですか(🐇)ら、久しぶりにここを(🔤)通ります。でも、山育ちは争われ(🍦)ないものとみえて、わ(🔛)たしの(✒)顔(yá )を見(jiàn )ると、山(shān )ざる、山ざ(➰)るという人がよ(🚕)くありま(🛏)す。」
第(🦇)(dì )四(🛴)章(zhā(🌦)ng ) 教師はお友だちの中(zhō(🔷)ng )にも
六 古(🍸)い茶わん
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