三五(一八(🎋)(bā(🌥) )二)
「(💆)野蠻なところで(🏘)ござ(🌬)います。あんな(🛑)ところに、(🕰)どうしてお住居が(❌)出(chū(👇) )来(lái )ましょ(💉)う。」
「孔先生のよう(🍢)な(🚅)人(rén )をこ(🍅)そ聖人というのでしょう。実(shí )に多能であ(🛤)られる。」
先(🍯)師(shī )が道(dào )の(🚉)行われないのを歎じて九夷(👭)き(🔠)ゅ(🧑)ういの地に居をうつ(👄)したいといわれたこと(🏍)が(🍈)あった。ある(🔒)人がそ(😫)れをきいて先師にいった。――
「(🐶)よろしいと思い(🐞)ます。誄(🏴)るい(📨)に、(☔)汝の幸い(👧)を天地(🕎)(dì(🈳) )の神々に祷る、という(🛡)言葉がご(🐛)ざ(➕)いますから。」
無きを(🥌)恥じ(🕯)らい
○(📑) この(🎩)一章(zhā(🎖)ng )は、一般(bān )の(🌟)個人(ré(⚪)n )に対(duì )する戒めと解する(⏰)より(🐈)も、為政家に対する(🌯)戒(jiè )めと解する方(🌜)(fāng )が適(shì )当(🍫)だと思(📜)つたので、(🤟)思い(🗜)切(🛹)つて右のように訳した。国民(🔈)生活の貧(🏵)困(kùn )と苛(🤥)察な(🍓)政(🧣)治とは、古(🥅)来秩(zhì )序(🗺)破壊(🐼)の最(🕜)大の原(yuán )因なのである。
○ 本章については異説が多いが、孔子の言葉の真意を動(dòng )かす(🗄)ほど(🦓)のものではな(✴)いので、一々述べない(📎)。
「道(dào )を行おう(🤦)とする(🔱)君(jun1 )は大(🌄)(dà(👚) )器で強靭(rè(📕)n )な意志(zhì(✌) )の持主(zhǔ )でなければな(📏)らない。任務(🚻)が重大でしかも前途遼(✨)遠(🍠)だ(😢)から(🎑)だ(👄)。仁をもって(🚫)自(zì )分(fèn )の(🎬)任(rèn )務とする(⬆)、何(hé )と(🔗)重いで(🍠)はないか。死(🥐)にい(📑)た(🆔)るまで(Ⓜ)その任(➕)務(🎸)はつづく、(🍪)何(🏼)(hé(😷) )と遠いではないか。」
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