漫画《成人 av》2行目ライン
成人 avあらすじ
次(🍕)郎は、しかし、(📱)それどころではな(👅)か(⛳)った。かれは、も(🌥)う(🏄)、先生のつ(😛)ぎの言葉が、(⛓)槍やりの穂先(xiān )ほさきのよう(🍳)な(🌦)鋭さで、(🚮)自(zì )分(🍃)の胸(xiōng )にせまってい(🍓)るのを感(gǎn )じ、かたく(🎬)観(guā(🎄)n )念(niàn )の(🚊)眼をと(🈂)じていたのだ(🕵)った(🛤)。
「私(🛫)は(🛰)、大河(hé )をそんな(🥞)ふうに(📨)思(🦁)(sī )う(👊)のは、むしろ大河に対する侮(👷)(wǔ(📗) )辱(rǔ )だという気(🧜)もするんだが(👝)ね。」
すると、ちょ(🚢)うど(😇)その時、(📤)事務室に人(rén )の足(😌)音がして、仕(📤)切りの引(yǐn )き戸(hù )を軽く(🙂)ノ(🌭)ッ(👺)クする(🆎)音が(👆)きこえた。
みん(😿)なは、しずかに眼(🤹)(yǎn )を見開(kāi )いた。窓(chuāng )のすりガ(🥪)ラスはもう十分明(míng )る(⛷)くなっており、ほの(📦)かな紅をさえとかしていた(🏩)。
解(🐜)散す(❇)るま(👖)え(🔓)に、朝倉先(🙍)生(🔟)が言っ(👗)た。
(🐗)間(jiān )もなく、侍僧に伴ともな(💏)われて、(🔌)一(yī )人(rén )の(⏲)つ(〽)つま(🆒)しやかな(🍏)小僧がはい(🍓)って来た(🚿)。和尚は慈(cí(😢) )愛じあいにみちた(🏮)眼で、小(🌔)(xiǎo )僧を見(jiàn )ながら(📗)たずねた(🔦)。
「私は(🤭)、(🧙)君(jun1 )ら(🛑)を、良心をもった自主(⏺)的(de )な人(💅)(rén )間とし(♉)てここに迎(📯)(yíng )むかえた。だから(🐗)、か(🈹)り(🐕)に君ら(👧)自身が(💂)、君(🏒)ら(💬)を(🛰)機(jī )械(xiè(✝) )のように取りあ(🎗)つ(🈁)かってく(🛎)れとか、犬(💤)猫(māo )いぬねこのように(🛷)ならしてくれと(🤑)か(🗞)、私に(🍶)要(yào )求し(🙆)た(➿)と(👘)しても、私(sī )には(🐳)絶(jué )対にそれがで(🍳)きない。私(🔦)は(🍝)、(🔘)あくまで、君らが人間で(🐔)あ(📿)ることを信じ、君(jun1 )ら(🤷)に(🐣)人間(😋)としての行(háng )動を期待するよ(😑)りほかはないのだ。むろん私(🙀)(sī )も、人間(🕟)の世の中に、強(😄)(qiáng )制の必要(⚽)が全(quá(➕)n )然ないとは思っていな(😕)い(🔣)。弱い人間(jiān )にとっては、やはり(🍟)それが必要(yào )なこともあるだろう。時には、それ(👏)が弱い人(💢)(rén )間(jiān )を(🍲)救う唯一ゆい(🐫)い(🎛)つの方法(fǎ )で(✅)ある場(chǎng )合さえあ(🗓)る(🐯)のだ。それは私に(🏑)もよくわかっている。しかし、私は、君(🥉)らが(🍼)この(🔓)塾堂の生(shēng )活(huó )にもた(🐤)えないほど(🔱)弱(🔓)い人(🌜)(rén )間であるとは(😚)思(🛍)っていないし、(🗯)また思(🛅)いたくも(💗)ない。だから(😌)、(🤦)私は、君らが(🏢)何か(💄)の強制(🐍)力(lì )にた(🛹)よるまえに、まず(📉)君(jun1 )ら(💶)自身(shēn )の(💚)良心(🔫)にたよ(🧙)り(🕍)、人(rén )間と(🦒)して(🦇)、君ら(🎳)の最善を(📅)つ(📸)くしてもらい(🔖)たいと思っているんだ(🔹)。君(jun1 )らが、ほんとう(📻)に(🏎)そ(😝)の気になり(🔆)さ(🛤)えすれば(🥔)、少なくと(🍥)も(🚩)、この塾堂の(🍙)生活ぐ(🏦)らい(🌩)は、何の強制(zhì )もなしに運営(🤑)していける(📎)だ(🔀)ろうと、私は信じてい(🚓)る。君ら自(🍥)身(💃)(shē(🌸)n )も、人間であるからには、そのぐ(❌)らいの自(zì )信(xìn )は持(🤨)(chí )っていてもいいだろう。いや(🥤)、持(➕)って(🧗)い(🎸)なけれ(🎄)ばなら(🦆)ないはずな(🍑)の(🌓)だ。も(🎗)し君ら(⛵)に、それだ(💭)けの自信、―(🛎)―(⬇)人(🐓)(rén )間としてのそれだけの誇ほこりも持てないとすると(❔)、私として(🤹)は、もう何も言うことはない。明(míng )日からの行事計(jì )画を(🌕)たてることも、まっ(🏦)たく必(🌠)要の(🌰)ないことだ。……(⭐)どう(🔓)だ、飯島君、やは(🍷)り強(qiá(👍)ng )制が(🐀)なくてはだめ(☝)かね。」
朝倉(cāng )先生は、(🗼)かつて次(🕙)郎に、「現(xiàn )在の日本の指導(dǎo )層の大(🥒)多(🚴)数は、正面からは全(👐)(quán )く反対(duì )の(🎡)できないようなことを理(lǐ )由にして、自分(😲)た(🌁)ちの立場を正当化し(🐵)たがるきらいが(Ⓜ)あ(🍐)るが(➡)、そうしたずるさは、(🤕)ひとり指導層だけに限ら(🌶)れた(👒)こと(🐃)で(🥣)はな(🍇)いようだ。たい(🗽)て(🥖)いの日本人は、何かと(🏺)い(🎶)うと(🌵)、(🎂)表(biǎo )面堂(🥟)々(🐃)とした(🕓)理(🤬)由で自(🐥)(zì )分の行(🛃)動を弁護したり、(📕)飾かざっ(🥞)た(🦋)りする。しかも(🦆)、それで他人をごまかすだけ(🤧)でなく、自分(fè(😋)n )自身の良(liáng )心をご(🎳)まかしている。そ(💆)れをず(🉐)る(⏰)いなどと(😨)はち(🏅)っとも考えない。これは(😣)おそろしいことだ。友(yǒu )愛(🔮)塾(🔸)の一(🔜)つの大きな使命は、共同生活の(😛)実践(🐆)じっせんを通(😔)じて、青年(nián )たちをそう(🚧)したずるさから救(🚲)い、真理に対してもっと誠実な(🥄)人(rén )間にしてやることだ(🔬)。」というような(🛫)意(yì )味(♊)のこ(🗄)と(❓)を(🚠)、い(🔵)ったこ(👅)と(🕔)が(🤱)あったが(🚟)、次郎は(🎤)、便(🕚)所(🙂)の中から、飯島(dǎo )の(📽)うし(🦀)ろ姿を見(jiàn )おくり(🎆)ながら(🦕)、その言(💓)葉を思い(⬛)おこし、(⛔)今さらのよう(🚏)に、大きな(🏢)困難にぶっつ(🤔)かったよ(📠)うな気が(🌜)したのだった。
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