(🍢)源吉が臺所(🦃)で水をの(👠)ん(🚏)でゐたとき、外から(🖕)來た由が(🧀)源吉を見て、云つた(🅾)。源(🍘)吉(jí )は口のそばま(😕)でもつて行つた二杯目(mù(🚎) )の(🛢)ひしや(🐌)く(🐔)を(😦)、そ(📞)のまゝに、(🍨)とめて「うん(🍟)※(感嘆(tà(🦍)n )符疑問符、1-8-78)」(⛽)と、ふりか(🔟)へつた。眼がぎろりとした。
石(🌎)山が下りると(🌸)、すぐ(🌩)もう一(yī )人が壇(tá(🗻)n )に(👯)上つた。ま(🏗)だ二十一(🔘)、二の(😩)ヒ(📌)ヨ(🚊)ロ/\した感じの(🎑)する、頭(🈶)の(💦)前だけ(🎛)を一寸のばした男だつ(📖)た。が、案(àn )外(⤴)(wài )力のこもつた聲(shēng )で、グン/\、簡單に、ものを(🃏)云つて(✂)行つ(🤹)た(📊)。大(dà )體に於(yú )いて(👐)、石山(💖)の云(yún )ふことを認め(🤚)、直ちに(🌋)小作料減(🙂)率(🦌)の請求(👩)を、全(quá(🚎)n )部の署名をして、地(😦)主に「嘆願」す(🕸)る(🍑)ことにしてはどうか(🅾)、といふことを云(🍥)つた(🧗)。齋(zhāi )藤といふ兵隊歸りの若者(zhě )だつ(🐅)た。
「分つてるべよ。地主から畑ばとツ返(fǎn )すのさ!」
(👩)差配は(😲)、石山がド(🛌)モリ(🧙)ながら、眞赤にな(🍶)つて、同じ(🖤)ことを、(👙)何(🙉)度も云ふのを(📢)飯を食ひながらきいてゐた。そ(🤶)れ(💌)か(🤔)ら、眼(🚩)鏡を(⛱)袂(🏔)から出(🏗)(chū(🔋) )して、袖で玉を一(yī )々丁(dīng )寧にふきながら、(🚗)「何し(🛳)に來や(🏢)がつた。警(jǐng )察さ突き出さ(🏬)れたく(🌩)て(🛀)か※(感(gǎn )嘆符疑問(🚆)符(fú )、(🧤)1-8-78)」と云つた(🐸)。
(📒)源吉達(💺)は、もう雪も固(🕟)まつたの(📥)で、(💄)山へ入(rù(🐋) )る時(🈸)期だつたけ(🎋)れ(🚾)ども(🔚)、この方が片付く(🥉)まで(🖖)行(háng )けなかつた。そ(🍰)れに今では皆、そんな處(🚂)(chù )でない(😄)、と思(sī )ふほど、興奮してゐた。石山の家に寄り(🎸)合(🧘)(hé )つて、色々の(😒)話をきいたりしてゐる(💼)う(🏛)ちに、殊(☔)に若い(🛥)百姓などは、「(🎴)地主つて不埓(🍦)だ!」さういふ(⏱)理窟の(📔)根(gēn )據が分つてくるのが出(🚗)てきた(🎗)。始め「さうかなア(🍏)」と(🥈)思つて、フラ/(👝)\した氣持(chí )の(🍫)ものが(👄)、「野郎(láng )奴」な(😢)どと云(🔇)(yún )つて(🎟)きた。澤(zé )山集ること(⤴)が(🎶)あると、校(xiào )長先(xiān )生(⛰)は(🤵)、手振(zhèn )りや、身振りまでして、「佐倉(cāng )宗五(🔈)郎(🤲)」や(🍕)「磔(zhé )茂(🎼)左衞門」などの義(🐼)(yì )民(Ⓜ)傳(📀)を話(🌂)してきかせた。それ(🤸)が、處が、理(🐌)(lǐ )窟な(🌚)しに百姓(xìng )の頑固な岩ツ(🌎)ころのや(🏼)うな(⛑)胸のすき間(👘)々々から、にじみ入(rù )つて行(👖)つた。それから(🚋)、笑談(tá(🚂)n )のやう(😆)に、「北(🤾)海(🔈)(hǎi )道(dà(🕛)o )の(⭕)宗五郎」(🕒)とい(🤓)ふ奴(💂)が、何處かから一人位は(🍃)出(chū )たつ(🐈)て惡(è )くな(📆)いだらうさ、と云つた。す(🔙)ると、朴(pǔ )訥(🅰)な百姓(🐅)は、眞面目(⏲)(mù )に、考(🦒)へこんだ。
「よく聞(⏱)いてみれ(🚈)ば(🏸)、(🥉)お芳ア、そん(🔡)なに札(zhá(🌜) )幌さ行えぎたい、行ぎたい(🏮)つて、行つ(🦓)たんでねえツ(🚤)てなア。」
「それこそ本(🐶)當(🥈)にめしも(💝)喰(🦗)へねええんた事始(🔜)まるべよ(⤴)。」
十二、(👴)三臺(🥀)もの馬橇が鈴(líng )を一(🎟)せいに、雪の廣野に(❇)、おつぴ(🎻)らに響(🐊)かせ(🏕)なが(🗄)ら(🦍)、前や後(hòu )が(🥃)時々呼びかはした(🔊)り(🕘)、物(wù(🏰) )々し(🎬)く、精(❌)一(🚶)(yī )杯(bēi )に一散に走(🎺)つてゐ(🤪)るうちに、それが(🎠)、不思議に(❓)、こそくな百姓(xìng )達(dá )の氣(qì )持(♿)を(⛽)、グン(🍥)/(🥌)\殺バツ(🍳)な、(📓)誰でも、なんでも來(🥓)い、といふ氣持に(🐉)引(yǐn )きずつて(🤞)行つた。四十をずつと過ぎて(❤)ゐる、普段(🌑)はおとなし(🎌)い(🌆)房(👴)公さへが(👷)、
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