ひらり(🏚)ひらり(🚅)と
二七(二(è(🚚)r )三(sā(🚜)n )二)
先(xiān )師が道(dào )の行われない(⤴)のを歎じ(🈸)て九夷(🏞)きゅういの地(🌥)(dì )に居を(🍃)う(🚽)つ(🌞)した(🌃)い(📻)といわれた(⏩)こ(🙉)とがあった(🛹)。ある人がそれ(🌍)を(💓)きいて(🙃)先師に(🛺)いった。――
○ こういう(🎏)言葉の深刻(🎒)さがわから(🚪)ないと、論語の妙味(wèi )はわからない(🏌)。
一五(❤)(二二〇(🏍))(⚫)
子路(lù )は、先師(shī )にそうい(🥢)われたの(🕤)がよほど(🌂)嬉(⛴)し(💣)かった(📶)と見えて、それ以来、たえ(🖐)ず(🎉)この詩を口ずさんでいた。すると、先(🐝)師はい(⚡)われた。――
「私(🦉)は、君子(zǐ )と(🍸)いうも(🗒)のは仲間ぼめは(🕖)しないもの(👑)だと聞(🔵)いていますが、やはり君子にもそれがあり(🌽)ましょう(📸)か。と申します(📉)のは(🍮)、昭公(🐒)は呉ごから妃きさ(📍)きを(🍟)迎(🐔)えられ(🛌)、その(🗯)方が(👍)ご自分(🥇)と同性なために、ごまかして呉(🌽)孟子(🤛)ごもうしと呼(🥟)んでおられるので(👞)す。もしそれでも昭公が(📴)礼を知った方(fāng )だといえますなら(💯)、世の(🎬)中(🥔)に誰か礼を知らない(🛳)ものがあり(👫)ましょう。」
「知者(❤)には迷(mí )いがない(🐠)。仁者に(💢)は(🐭)憂いが(🏓)ない。勇(🌄)者にはおそれ(🔖)が(⏹)ない。」(🐦)
一四(🤨)(一九(📈)八)
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