「詩によ(🆘)って情(🔞)(qíng )意(yì )を刺戟し、礼(lǐ )によって(🥄)行動(dòng )に基(🚛)準(zhǔn )を与(yǔ(💆) )え、楽がくによっ(🔍)て(🛐)生(shē(🍫)ng )活(huó(🤑) )を完成す(👟)る。これが修徳(dé )の(🥩)道(🧚)(dà(🔩)o )程だ。」(📬)
「(🕌)社(shè(🏇) )会秩(❌)序(xù )の破(🈯)壊は、勇を好んで貧に苦し(📴)む者によってひき起されが(🥙)ちなもの(👐)である。しか(🐯)しまた、道(dà(🍺)o )にはずれた(🐍)人を(👫)憎み過ぎる(🚤)こ(🥪)と(👔)によ(🥕)っ(👨)てひき起されることも、忘(⛷)れてはな(🌖)らない(🥘)。」(🈲)
「私(sī )は、君(jun1 )子というものは仲間ぼめはしないものだと(😠)聞いています(🍆)が、(📫)やはり君(🥧)子にもそれが(🏖)あり(🥠)まし(👙)ょう(😾)か。と申(📅)し(💵)ますのは、昭(zhāo )公は呉(wú )ごから妃きさきを迎えられ、そ(⬇)の(🍒)方がご(🤪)自(🚓)(zì )分と同(tó(🈳)ng )性(xìng )なため(🚆)に、ごまかし(🐄)て呉(🥩)孟子ご(🍗)も(🙃)うしと呼ん(😌)でおら(🆗)れるのです。もしそれ(🚚)でも昭(🏔)公が礼(lǐ )を知った方(fā(🏭)ng )だといえますなら、世の(🦑)中(zhōng )に誰か礼を知(zhī )らないものがありましょう。」
「聖(😪)とか仁(🕑)とかいう(📂)ほどの徳は(🥖)、私には及(jí )びもつかな(🏔)いこと(🧥)だ。ただ私は(🦁)、(⚫)その境地を(😳)目ざして厭く(⛷)こ(🔚)となく努力している。また私の(😅)体験(🍒)をとおして倦むこ(🤥)となく教えている。それだけが私の身上だ。」
先師が匡きょうで(🍟)遭難(😔)(nán )された時いわれた。――(⌚)
「人(🍴)材(🎨)は得(🏸)(dé(🛅) )がたいという(🤶)言(yán )葉があるが、そ(🎷)れは真実(shí )だ(👩)。唐とう・虞ぐ(♉)の時(✌)(shí )代(dài )をのぞ(♑)いて(🌮)、それ(🏭)以後で(🍻)は(🆎)、周(zhōu )が最も(🍭)人(ré(🤤)n )材に富(fù )んだ時(🥥)代であるが、そ(🛂)れでも十(🔡)人に(📁)過ぎず、(♊)し(🏬)かもその十人(🧑)(rén )の中一人(🙊)は婦人で、男(📨)子の賢(🏜)臣は僅かに九人にすぎなか(🍓)った(🔄)。」
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