次(💒)(cì )郎は、(📫)そ(😄)の中(📹)(zhōng )の「ぼくのほ(🍫)うはたぶん(📠)変更(🐧)はあるまいと思うが」(🏓)と(🌍)いう文句が気(qì )になった(🗿)。もし恭(🎼)一(🍅)だけの考え(🤥)で日取りがき(🧥)められるものだっ(🎰)たら、そん(❇)なあいまい(🌙)な言いかたをするわ(✖)け(🆖)がない。これ(💪)はだれ(🗿)かほ(🔋)かの人の都合を念(💢)頭(☕)におい(🐉)て(🖲)のこと(🚴)らしい、もしそうだと(📿)す(🌜)ると、それ(🛬)は道江みちえ(🕹)の(🍐)着(🌠)京(jī(😒)ng )の日(rì )取(👩)りに(🐮)ち(🎿)がいないのだ。
「先生(🚇)もそうお感(gǎn )じ(📎)でしたか。」(💠)
次郎(🚥)は、(🚠)朝(cháo )倉先生が、(💞)開塾(🥞)最(🏖)初の朝(👢)の訓(xù(🆑)n )話くんわで(🏭)、(🚟)これほど激(🍦)(jī )はげし(👗)い言葉をつか(🎅)って、真正(🔢)面(⛽)か(🗒)ら塾(🍠)生たちに(🏓)非(📥)(fēi )難をあびせかけたのを、こ(🛂)れまでにきい(🔙)た覚えが(🏻)なかった。かれは、まだ(😴)あとに残されている自分への非(fēi )難が、どんな(🎅)言(🥓)葉で(😬)表現さ(🚢)れる(🖇)かを、身(shēn )がち(🆑)ぢまる(😞)思いで(🥍)待っ(🦀)ていた。
次郎が入(🌡)り口に立(lì )って様子をな(🛂)がめていると、
大河(hé )は(📑)板(🆙)木(🀄)を打(dǎ(🤙) )ちやめ、け(🕝)げんそうに次郎(láng )のほう(🍇)をふ(🤭)り(🎍)向いて(🏚)槌を(🚐)わたした。次郎(🗾)は、すぐ大河に代(dài )わって(🚏)板木を打(dǎ )ちだしたが、その打ちか(〰)たは、(✈)一(👨)つ一(🎩)つの音が余韻よい(🦗)んをひくいとまのな(🧜)いほど急(jí )調(🍦)子で、(🔠)いか(✂)にも業ご(🙏)うをにやしているような乱(luàn )暴さだった。
「私(sī )は、大(😄)河をそ(🚃)んなふう(🧦)に思(sī )う(🏺)のは、むしろ大(dà )河に(🚯)対(⏱)する侮辱だとい(💆)う気もするんだがね。」
そ(🛁)れ(🆖)には、組(📽)織(zhī )や、講(jiǎng )義科目(mù )や(🚝)、諸行(🗓)事(shì )の(🐩)時(🏝)間割な(🐂)ど(⛽)、必要な諸(💚)計(🍃)(jì(📞) )画(huà(💶) )が(🤹)一通りならべられ(📇)ていたが、そのどの部(bù )分を見ても常(chá(👰)ng )識か(🐤)らとびはなれたようなことは一つ(🥙)もなかった。塾(shú(📸) )堂と名のつく(🙂)ところ(🥥)で(💎)は、(🎎)そのころほ(🚈)とんどつきもののようになって(⏹)い(🎣)た「み(🧣)そぎ」とか、「沈(✌)(shě(🏐)n )黙ちんもくの労働」とか(🥧)、およそそ(🥩)うい(💜)っ(📨)た、いわゆる「(💕)鍛(duàn )練たんれ(📄)ん」的な行事(🚎)が全(📫)く見当たらないの(🕥)は、む(🥛)しろ(㊙)みんなには(🖱)、ふしぎに思(🍊)わ(💊)れたくら(🌝)いであった(💷)。五時半(bàn )起(👂)(qǐ )床と(📌)いうのが、(🗜)二月(😈)の(🚅)武(wǔ )蔵野(yě(🏬) )むさしので(📢)は、ちょっ(😉)とつらそうにも思(🦊)えたが、それも青(qīng )年(🗨)たちにとっては、決(jué )しておどろ(🎬)くほ(🚮)どのことではなか(🍴)っ(🌮)た。むしろ(🚔)か(🚀)れら(🚭)をおどろかしたのは、生活(😨)(huó )にうるおいを(🛸)与あたえるよう(🍣)な(🛠)行事が、(🕯)かなり(🧟)の程度(dù )に、織おりこまれ(📺)ている(🚞)ことであった。とにかく、見る(✍)人が見れば(👩)、(🔏)日常生活(huó(🔩) )を深め高め(🎒)る目的で、すべてが(🛶)計(jì )画され(🗣)て(🔼)いる(Ⓜ)と(⛏)いうことが(🦕)明(🔯)らかであった。
塾生たちのあ(🐐)る者(zhě(⬜) )にとっては、朝倉先生(shēng )のそうしたやり方(fāng )が、非(fēi )常に皮(pí )肉に感(gǎn )じ(🤗)られた。
大(🤥)河(🥉)は第五室の列(🏸)の一(🧣)番うしろ(🐡)に(🔘)すわって(🌀)い(🌝)た。しかし、ただ静かに瞑目めいもくしているだけ(🎧)で(🍽)、その顔からは、(🙇)かれの気持ちが(📟)ど(🤚)う(🍁)動い(🕥)ている(💨)かは、(🙆)すこしもうかがえなかった。
(💳)と、朝(🕍)(cháo )倉先生(🐃)は、まじまじと(🍤)次郎の(🏝)顔を見ながら(😉)、
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