(♈)次(🅱)(cì(💻) )は、四十位の百姓で、(🎉)壇に上(📢)ると、(🤰)いきなり手を(🈺)ふり※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)はしながら、(🏇)醉(😘)つた眼を皆の方(🕸)(fāng )へすえて「俺(🏯)(ǎ(🐨)n )達は……」(🌃)とか「そこで以て、故に……」とか「そ(🙍)して須く(🏒)……」「しなけ(🧚)ればな(🌏)ら(🤮)ないんであります。」そんなことば(🔴)か(👛)り(🌩)云つた。ぐでん/\(😬)に醉拂(fú )つてゐた。皆が笑(xiào )つた。誰かゞ、そんな奴(nú )は下ろ(📕)せ、とか(🥍)、下りろとか叫(⛄)んだ。その(🈴)百(bǎi )姓は、(🚠)臺(tái )の上(shà(🐸)ng )で見(jiàn )得(🙎)を(🍩)切(qiē )つてみせると(🎦)、身體をフラつかせな(🎀)がら(🚶)壇を下(👼)(xià )りた。もと旅役者に入(rù )つてゐたことが(🍃)あ(🧡)る(🎫)男で(🆓)、(🐘)醉拂ふと、(🕝)昔の型物(wù )の眞似をする(🚂)ので、皆(jiē )んな知(🍈)つてゐた(☕)。
「覺(👄)え(😔)てやが(🤺)れ、野(yě )郎(❓)(láng )ツ(💪)※(💔)(感(🎮)嘆符二つ、1-8-75)」
(🕍)百姓達は二人三(sā(🧦)n )人一緒になつて、今(🥏)日(🐱)のこと(🥢)を話(🦌)しながら歸つて(⛱)行つ(🐠)た(📳)。外(🎸)はまだ風は(🔲)やんでゐなかつた。百姓(🤠)達(🈷)は厚(🗃)(hòu )い肩を前の方(🗃)(fā(👆)ng )へ(⏺)圓め、首を外套(🉐)の襟の中に(😖)ちゞめて(⚡)、(🏌)外(🧑)へ出て行つた。
源(yuán )吉は爐(😰)の側(🏿)にある木を(🦓)とつてくべた。そ(🖖)れからそ(🚄)れ(🎓)が一しきり(💢)燃え終(👲)る(🏋)まで、(🕙)す(💻)ゝけた青銅の像のやうに(😽)、坐つてゐた。ランプも石(🛺)(shí )油(🐝)(yóu )がなく(🌸)なつて(👿)きて(✍)、だん(🍜)/\焔が細くなつて(🦕)きた。
ところが、その(💷)連(lián )中のうちの誰かゞ眼をつ(📁)けてゐる(🚁)娘(niáng )の家へ行つ(🏙)て(👫)、(📎)その娘のゐるところで、(😯)いきなり、(🚏)「碌(🌜)でなし奴等(🌻)!」(💖)と怒(nù )鳴(mí(🚇)ng )られて、が(🛴)つかりす(🉑)るも(👜)のがあ(㊙)つた(🙄)。又(📑)、逆に(🛡)、そんな(🍕)娘(niáng )のゐるとこ(🌻)ろ(😹)へは、その用事にかこつけて、上(shàng )り端に腰を下(🎶)して、別な話を長々して(⚾)喜ん(🍩)だ(🗨)のもゐた(😯)。――(🧒)そして然し、とにかく、(🥑)皆ヘト/(🤘)\になつて、石山の家へ歸つてきた。
源吉(😨)(jí )達(dá )は、もう雪も固(🍉)まつたので(⛵)、山へ入(🥙)る時期(🐗)だつたけれども(♟)、この(🎩)方(fāng )が片付く(🌃)ま(🍏)で行けなかつた。そ(⭕)れに今では皆、そ(🆕)んな(⏩)處でな(🦗)い、と思(🎯)ふほど(😭)、興(xìng )奮(🥋)して(😏)ゐた。石(😚)山の家に寄(jì )り合つて(⛔)、色々の話(huà(🎷) )をき(📰)いたりしてゐる(🏛)うちに、殊に若い百姓などは、「地主つて(🕹)不(🗺)(bú )埓だ!」さういふ理窟の(😈)根據(jù )が(👘)分つてくるの(🚝)が出てき(📩)た。始(🕞)(shǐ )め(🐣)「(💉)さ(🦗)うかなア」(📽)と思(🚦)つて、フラ(💄)/\し(💘)た(🍸)氣(🍟)(qì )持のものが、「野郎(láng )奴(🕝)」(🦇)などと(🖖)云つて(👵)きた。澤山集(👮)るこ(🛺)とがあ(👧)ると、校長先生は、手振りや、身振りまで(🌿)して、「佐倉宗五郎」や「磔(zhé )茂(🎻)左衞(💗)門」など(💍)の義民傳を(🏔)話してきかせた。それが、(🍄)處(📚)が、理(lǐ )窟(👸)(kū )なしに百(bǎi )姓(🔤)(xìng )の頑(wán )固な岩(🤣)ツころのや(🧙)うな胸のすき間々(🍼)々か(🎂)ら(💺)、(🚌)にじみ(😅)入つて行つた。それか(⌚)ら、笑談のや(💬)うに、「北(běi )海道(dào )の宗(zōng )五(wǔ(✍) )郎」といふ奴が、(🥈)何(hé )處かか(🆕)ら(💌)一(yī )人(rén )位は出(chū(🦄) )たつ(🆎)て惡(⌛)く(👟)ないだら(🕋)うさ、と云(yú(💂)n )つた。すると、(🛬)朴訥(nè )な百(⛲)姓は、(👎)眞面目に、考(🛁)へこんだ(🐕)。
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025