三三(一八(bā )○)
「人材(🐏)は(😚)得がた(🕌)いとい(🦋)う言葉があ(🥦)るが、それは真(zhēn )実(🏨)だ。唐(táng )とう・虞ぐの時代を(🐗)の(🍝)ぞ(🆎)いて、それ以後では、周が最(zuì )も人(rén )材に富んだ(🐺)時(shí )代(dài )であ(🎽)る(🎊)が、それでも(⚪)十人に過ぎず、しか(❄)もその(⛎)十人の中(zhōng )一人は婦人(rén )で、男子の賢(xián )臣(👸)(ché(🐫)n )は僅(🎅)かに九人に(🏗)すぎなか(📍)った(🍚)。」
○ 綱=(📪)=こ(🦈)れを(🏖)「網」の(📲)誤り(🎙)と見(jiàn )て「一網打尽」の意味に解(😲)す(🥨)る説もある(📂)。しか(🦅)し(🎯)、(🔍)当(🔟)時の魚(yú )獲法に、大(dà(🈂) )綱にた(😺)くさんの小(😵)綱(gā(🕕)ng )をつけ、そ(✍)の(🚩)先(⏺)に釣(📖)針をつけて(💝)、(🔲)それを水に流す(🌠)方法があ(🦗)り、それ(🗯)を綱といつたと(🦈)いうのが正しいよう(📱)である。しかし、いず(🍴)れに(🙉)しても、本(bě(👢)n )章の(💢)結(🤘)局の(✡)意味に変りはない(🦒)。
一(yī )七(二二二(🏻))
「(🔶)君(jun1 )子が行(háng )って(💑)住(zhù(🥩) )めば、いつ(👼)までも野(🧢)蠻なこともあるまい。」
「三年(🔉)も学問を(😌)して、俸祿に(🎡)野心のない人は得(dé )がた(👼)い(⛎)人物だ。」(🐤)
二(一八(🎟)(bā(👠) )六)(🥛)
○ (🏅)乱臣(原(⛷)文)(✌)==この語は現在普通に用いられている意(yì(🥩) )味と全く反対(duì )に、(🤯)乱を防止し(🐆)、乱を治(💐)め(❇)る(😗)臣(🤯)という意味(🤖)に用(yòng )いら(🔸)れて(💳)いる。
子(🐪)(zǐ )路(lù )は、先(xiān )師にそういわれたのがよほ(🛴)ど嬉し(🥌)かったと見(💪)(jiàn )えて(🤕)、(🏗)そ(🔋)れ以来、たえずこの詩を口ずさんでい(🖍)た。する(🐅)と(🥕)、先(🚞)師(👃)はいわれた。――
一七(二(🤢)〇一)
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