母(mǔ )親は(🌡)源(yuán )吉の顏をだまつてみ(😕)て、それ(🧜)から「うん?」と云つた(🐨)。
(🔷)母親(🤴)はため(🦎)息を(👘)し(👞)て(🐢)、ブツ/\何か口の中で云つた。そして、腰をのばして、表(💵)の方を見た(👎)。「氣(📌)ばつけ(🤓)て行くん(🏈)だ(🌰)で。」源(🎡)吉(jí(🏪) )の後(hò(😡)u )から(🍻)さう云つた。
「そ(🚲)れ、(🗡)本(🥁)當か?」
「(💖)兄、芳さん、(🌖)歸つてきたツてど。」
(🍄)母(😭)(mǔ(🌵) )親(qīn )が、(🌗)ポ(🚠)ツリ(🙁)、ポ(🌌)ツリ云(yún )ふのが、源吉(jí )の胸に、文(🔻)字(🏒)(zì )通(🙋)り、ぎぐり(🐟)/\刺さりこ(🚐)んで行つた。
百(bǎ(📀)i )姓の二、(🍦)三人は(🕠)、(🌥)先生(shēng )の使(shǐ(🍭) )ふ(🧑)「團(tuán )結」と(🍨)いふ聞(wén )き覺(✔)え(🕵)た言(🌭)葉を使つて、叫ん(🏤)だ。
(🔀)それから後、源(yuán )吉(🦎)は(🤯)一(😨)言も(🚳)云は(🔱)なかつた(🐖)。始終(🧣)、腕をくんだまゝでゐ(💟)た。
源(👸)吉(🐋)(jí(🗞) )は前(qián )方に眼を(🚃)やつた。風呂(🌦)敷包みか何かのやうに馬(🤪)橇の上(shàng )に圓(yuá(🎤)n )く(💑)縮こまつてゐる(🐚)百(bǎi )姓を(🏵)見ると、それが自分たち全(quán )部の生活をそのま(👑)ゝ現して(🦎)ゐる(🐖)やうに源吉(jí )には(📭)思(🗺)は(🥔)れた。このか(💩)ま(😉)きり蟲(chóng )のやうな「敵(dí )」(🎶)が分らず(🚆)、分(fè(🚁)n )らうともせ(📍)ず、蟻やケラの(✉)やうに慘め(🚟)に暮(☕)(mù(🐣) )し(💳)てゐる(🛃)百姓達がハツ(🔊)キリ見(👖)えた(🔦)。彼等だ(🔏)つ(🏚)て、然し今こ(😙)そ、敵がどいつだか、どんな畜生だか分(👮)つたらう。だが、こんなに打ちのめ(🚔)され(😶)た(🔠)善良(🥫)な百姓達は、もう一(⏹)(yī )度、さ(⭕)うだ今度こそは(♑)、鎌(🐨)(lián )と鍬をも(🤸)つ(🍁)て、(😴)ふんばつて(🔧)、立(lì )ち上れる(🎉)か(🕍)! 敵のしや(👉)れかうべを目(mù(🏿) )がけて、鍬をザクツと(😩)打ちこ(➕)め(🚒)るか(🤐)!
(🕖)源吉(🤛)は前(qián )方に眼をや(🔝)つ(📱)た(🔹)。風呂敷包みか何か(❎)のやうに馬橇(🌒)(qiāo )の上に圓く縮(⚫)こまつてゐる百姓(xì(📌)ng )を見ると、それが自分たち全(🐎)部の生活をそのまゝ(❣)現して(㊗)ゐるやう(🔠)に源(🚙)吉には思(sī )は(👏)れた。このかまきり(🌈)蟲のやうな「敵」が分らず、分らうとも(🐨)せず、蟻(🦔)やケラのやうに慘めに(👢)暮してゐ(🤕)る百姓(xìng )達がハツキリ見えた。彼等(děng )だ(🌳)つて、然し今こそ(🛤)、敵(🔂)が(🚢)どいつだか、どんな(📆)畜(🎁)生(🚙)だか分つたらう(😄)。だが、こんなに打ちのめさ(🧐)れた(🈲)善良な百(🖍)姓(🦇)達は(👯)、(🏂)もう(🕌)一度、さ(🕊)うだ今(jīn )度(🅾)こそは(🔯)、鎌と鍬をも(🏙)つて、ふんばつて(🔶)、立ち上れるか! 敵(dí )のしや(🙁)れかうべを目がけて、鍬をザクツ(🐸)と打(🈁)ちこめ(🏖)るか!
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