「そ(🔫)れ、本當か(🎬)?」
「(🤓)お(🚵)晩でした。」誰かゞさう云つて通(🈷)つ(♿)て行(⬛)つた。
源(yuán )吉(🍛)が、集(🔢)(jí )會の途中、(🍽)醉拂(🌫)つて歸つてきた。札幌に行つてゐる(🏀)勝から(🌗)、(🛳)手紙(zhǐ )が(🐗)來てゐた。
石山は(🌭)「齋(🔇)藤案(à(🙆)n )」を(🏋)持(chí )ち出して、それに(🛎)對して論(🎍)議を進(🐘)(jìn )めるこ(💗)と(💪)にしようと計つた(❗)。
(✒)地主の家へ(🍛)行つ(🔓)た(🚦)方(👛)(fāng )は、家(✊)の中か(💌)ら野(yě )良犬で(📓)も「た(🌺)ゝき出される」や(🤕)う(🦒)に(🏢)、上り端に(🧑)腰もかけ(🏐)させずに、その(🐬)まゝ「た(🎏)ゝ(🔠)き出」されて、戻(🌋)つてきた。
それで、――それで百姓(🐋)達が、(🍐)やうや(🥞)く(🗓)、殺氣(qì(🗨) )立(lì )つてきた「やうに見えた(🏑)」。自然、そして幹(gàn )部(💧)(bù )から、そ(🤮)の(🐼)氣勢(shì(😍) )が、だん/(🌾)\一人々々と(😾)、傳つて行(🎼)つた(🤗)。誰(shuí )も(🦓)何ん(✅)とも云はなくても、石(🌙)山の家に(😜)、成(chéng )行きを知るた(🏑)めに、百姓がわざ/\(📀)出掛け(📜)てくるものも出來てき(🚾)た。無(🎤)口(kǒu )な百姓も、口(📜)(kǒ(⚪)u )少(shǎo )なで(💺)はあ(🏖)るが、苛立つた調(diào )子で(🆚)、ムツツリ/\ものを云つて行(háng )つ(🎇)た。
母親は源吉の顏を(❤)だまつ(👘)てみて(😽)、それ(🌻)から(🎨)「う(🖕)ん(❓)?」と云(🕜)(yú(🐳)n )つ(⬛)た。
「な(🌾)ア源ん、校長先生あ(😲)れきつと、――あれだ。飛んでもな(🆙)い事(💌)云ふも(💠)んだ。本氣に聞くなよ(🍾)。うん。」床を(🍍)しきながら、(🚲)母(🦋)がさう云つた。
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