「うむ。で、(🚞)お前(⏭)はどうありたい(😐)と思う(🌚)のじゃ。」
(👥)仲弓(💙)はそれを(🔖)伝え聞い(🎋)て(🌊)、ひど(💒)く感(gǎn )激した。しかし彼(🖊)は、それ(🎏)で決(jué )して安心(xīn )するような人間(jiān )で(➕)はなかっ(🗼)た。彼は、自(🛌)分が孔(kǒng )子(zǐ(🏳) )に(🐲)いった言葉を裏(💹)切らないように(👯)、ます(🙏)ます厳(🏭)粛な自己(jǐ )省(shě(🌳)ng )察を(🗒)行うことに努めた(🍟)。彼はかつて孔(🥅)(kǒng )子(🐒)に(🏘)「仁」の意義を訊ねた[#「訊(xùn )ね(😝)た」は底(dǐ(🐣) )本では「訪(fǎ(🐁)ng )ねた(🧚)」]こ(⏹)と(🐾)があ(✖)ったが、その時孔(kǒng )子は、
と答えた(🚒)。仲弓は、孔子が(🤟)こ(💻)の言(🔑)(yán )葉(yè(💽) )によって、彼に「敬(📒)慎」と「寛恕」(🗯)の二徳を教えた(👻)ものと(✡)解して、
2 子游、孝を問(😶)う。子(zǐ(🐦) )曰(💲)く、今の孝は、是れ能(😅)く養うを(🎳)謂う。犬馬に至るまで、皆(🛰)能(💦)く養(😜)うこ(🦇)とあり。敬(🔔)せずんば何(🍺)を以(🏴)(yǐ )て別(🍸)たん(🛌)やと。(爲(👏)政篇)
「どうも恥か(🍱)しい次第(🗯)で(⏰)すが、思い当(💊)りません(🚙)。」
ところが、ある日(🌳)、樊遅(chí )が孔子の(🎴)供(gòng )をして(🚢)、馬車(chē(🦅) )を御(🕙)することになっ(🕚)た。樊(😔)遅は(☕)孔子の若い門人の一人で(🌀)ある。武芸(yún )に秀(xiù )でて(🏪)いるために、孟孫子(🌖)に(🚞)愛さ(🐍)れて、しばしばその門(🌊)に(✊)出入する。孔子は(💝)、(😼)彼ならば、自(🚂)分の意(➿)(yì(🕉) )志をはっき(👗)り孟懿子(zǐ )に伝えてくれるだろう(👉)、と(🆒)考えた。
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