「(⭐)お(🐺)前(🌿)(qiá(🥠)n )も(⛹)そのことを(👕)聞いているのか。」
1 子(zǐ )曰(yuē )く、法語の言は能く(🔱)従(💍)うこと(🎡)無(🆎)からんや、之を改むる(🗣)を貴(🖊)しと爲す。巽与(🥃)(そんよ(❗))の言は能く説(🥑)(よろ(🤶)こ)ぶこ(🛁)と無からんや、之(🚐)(zhī )を(👛)繹(yì )((🍮)たず(⛳)ぬ)るを貴(🕧)しと爲(📶)す。説(❌)びて(🚋)繹ねず(🚥)、従いて改めずんば、吾(🗑)之(🖥)を如何(hé )ともす(😼)る(👌)こと末(🐃)(mò(🍝) )(な)き(🏢)のみと(➗)。((⚪)子(zǐ )罕篇)
「それ(🥌)がお世(shì )辞でなけ(🕴)れ(🈯)ば、お(🚗)前(qián )の見る眼が悪(è )いということになるのじ(👚)ゃが(🔑)……」
(🧔)次(cì )は(🏒)子游に対する答(🍟)え(🌸)である。
「お前もその(🐏)ことを(🥚)聞いて(💡)いるのか(🎢)。」(🐩)
3 (🌅)子(zǐ )夏、孝(🍇)を問(🚶)う。子(zǐ )曰(yuē )く、色難し。事有(🛵)るとき(🕵)は(🏏)弟子(zǐ )其の労(lá(🕟)o )に服し、酒食(shí )有(🎾)るときは先生に饌す(🥣)。曾て是を以(yǐ )て孝と(😼)爲すかと。(爲(wèi )政篇)
5 子曰く(🎩)、(🍡)君子の(🤚)天下に於けるや、適(shì(🍳) )無き(🍍)なり。漠無(wú )きなり。義に之れ与に比(した(🍜)が)(🏾)うと。(里仁篇)
士たる者(😼)(zhě )が、(🆕)高官(guān )の馬車をみて、こそこそと鼠(🍊)のように逃げ(🤓)るわけにも(🚠)行か(🗡)ない。孔子(🕝)は仕(🔒)方なしに眞すぐに(📭)自分(🏧)の車を(🏏)走(➕)らせた。陽貨は目(mù )ざと(🏰)く彼(🐢)(bǐ )を見(🥁)つけて呼(🐧)びとめた。そ(😂)し(🛑)てにやに(🚂)や(🏈)しながら、
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